史威登堡神学著作

真实的基督教 #626

626.当今教会之信

626.当今教会之信,被认为是称义的唯一要求,和报应为一体;换句话说,在当今教会,信和报应构成一个整体,因为一个包含另一个,或各自相互交替进入对方,使之存在。因为若只提及信,不加上报应,信只是一个毫无意义的声音;若只提及报应,不加上信,报应也只是一个毫无意义的声音;但当二者一起提及时,结果就是清晰的表达,然而仍旧没有意义。为使觉知了解其中真实的含义,必须加上第三个,即基督的功德。这一切形成一个观念,即人能以某种理智发声。因为当今教会之信是,父神转嫁了圣子的公义,并派出圣灵带来它的果效。
  

揭秘启示录 #140

140.“众教会必知

140.“众教会必知道我是那察看肾心的”表示使教会知道,主看每个人所拥有的真理的品质和良善的品质。“七个教会”表示整个教会,和前面一样;“察看肾心”表示看一个人所相信和热爱的一切,因而看他的真理和良善的品质。“察看肾心”具有这种含义是由于对应关系,因为字义上的圣言纯由对应构成。这种对应来自这一事实:正如肾脏净化血液中被称为尿液的杂质,心脏净化血液中被称为污秽的不洁之物,同样,信之真理把人从虚假中洁净出来,爱之良善则把他从邪恶中洁净出来。

因此,古人将爱及其情感置于心,将智慧及其感知置于肾,这可从以下圣言经文明显看出来;诗篇:

看哪,你在肾渴慕真理,你在隐秘部位使我晓得智慧。(诗篇51:6)

又:

你拥有我的肾,我在暗中受造时,我的骨头就没有向你隐藏。(诗篇139:13, 15)

又:

我心里发酸,我的肾被刺,我愚昧无知。(诗篇73:21-22)

耶利米书:

我耶和华是鉴察心、试验肾的,要照各人的道路报应他。(耶利米书17:10)

又:

他们的口是与你相近,肾却与你远离;耶和华啊,你必看见我,察验我的心。(耶利米书12:2-3)

又:

耶和华是公义的审判官,试验肾心。(耶利米书11:20; 20:12)

诗篇:

愿你坚立义人,因为察验心肾的,是公义的神。(诗篇7:9)

又:

耶和华啊,求你察看我,试验我,审察我的肾、我的心。(诗篇26:2)

在这些地方,“肾”表示聪明与信仰的真理,“心”表示爱与仁的良善。“心”表示爱及其情感,这一点可见于《圣爱与圣智》(371-393节)。


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