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史威登堡神学著作

真实的基督教 #626

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626.当今教会之信

626.当今教会之信，被认为是称义的唯一要求，和报应为一体；换句话说，在当今教会，信和报应构成一个整体，因为一个包含另一个，或各自相互交替进入对方，使之存在。因为若只提及信，不加上报应，信只是一个毫无意义的声音；若只提及报应，不加上信，报应也只是一个毫无意义的声音；但当二者一起提及时，结果就是清晰的表达，然而仍旧没有意义。为使觉知了解其中真实的含义，必须加上第三个，即基督的功德。这一切形成一个观念，即人能以某种理智发声。因为当今教会之信是，父神转嫁了圣子的公义，并派出圣灵带来它的果效。
　　

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圣治 #87

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87.⑸通过这两种官

87.⑸通过这两种官能，人能被改造和重生到这种程度：他能通过它们被引导承认，他所思所行的一切良善和真理都来自主，不是来自他自己。我已经解释了(83节)何为改造，何为重生，还解释了(82-86节)人通过理性和自由这两种官能被改造和重生；由于这一切通过这两种官能实现，所以有必要对它们作进一步的说明。人从理性获得理解的能力，从自由获得意愿的能力，在这两种情况下都好像是凭他自己。然而，除了重生之人外，没有人能出于自由意愿良善，进而照着理性实行良善。恶人只能出于自由意愿邪恶，并照着他通过合理化使之看似理性的思维实行邪恶。因为邪恶能像良善一样容易被确认，不过，只能通过谬论和表象被确认。一旦被确认，这些表象就会变成虚假；凡被确认的东西都看似理性。

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