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史威登堡神学著作

真实的基督教 #626

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626.当今教会之信

626.当今教会之信，被认为是称义的唯一要求，和报应为一体；换句话说，在当今教会，信和报应构成一个整体，因为一个包含另一个，或各自相互交替进入对方，使之存在。因为若只提及信，不加上报应，信只是一个毫无意义的声音；若只提及报应，不加上信，报应也只是一个毫无意义的声音；但当二者一起提及时，结果就是清晰的表达，然而仍旧没有意义。为使觉知了解其中真实的含义，必须加上第三个，即基督的功德。这一切形成一个观念，即人能以某种理智发声。因为当今教会之信是，父神转嫁了圣子的公义，并派出圣灵带来它的果效。
　　

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圣治 #218

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218.⑶短暂事物和

218.⑶短暂事物和永恒事物被人分离，但被主结合起来。这是因为，属于人的一切事物都是短暂的，人由此可称作短暂的；而属于主的一切事物是永恒的，主由此可称作永恒的。短暂事物是指那些有结束、会消亡的事物；而永恒事物是指那些没有结束、不会消亡的事物。谁都能看出，两者只有通过主的无限智慧才能结合在一起，因而能被主结合，不能被人结合。为叫人们知道，两者被人分开，但被主结合，有必要按下列顺序予以说明：①何为短暂事物，何为永恒事物。②人本身是短暂的，主本身是永恒的；所以从人发出的，只有短暂事物，从主发出的，只有永恒事物。③短暂事物将永恒事物与自身分离，永恒事物将短暂事物与自身结合。④主藉着表象与人结合。⑤也藉着对应。

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