史威登堡神学著作

真实的基督教 #624

624.记事四:

624.记事四:
半夜醒来,我在朝东某个高处看见一位天使右手拿着一张纸。这纸在阳光下闪闪发光,纸中央有一行金字;我见写的是:良善与真理的婚姻。字迹放射的灿烂光芒扩散成大光环围绕这纸,以致这光环或四围看上去就像春天的黎明。此后,我看见天使连同他手里的纸降下来,并且在下降的过程中,这纸越来越不明亮;那行字,即“良善与真理的婚姻”,则从金色变成银色,然后变成铜色,又变成铁色,最终变成铜与铁的锈色。最后,天使似乎没入黑雾,又穿过黑雾落到地上。在此,那纸尽管还在他手上,却看不见了。这事发生在灵人界,就是所有人死后首先聚集的地方。
然后天使对我说:“你去问问那些即将到这来的人,他们是否看见我或我手里的东西。”一大群人来了,分别是来自东、西、南、北的四个团体。我问来自东南方的人(他们在世时致力于学问),是否看见有人和我同在,或他手里有什么东西。他们都说什么也没看见。然后,我又问来自西北方的人(他们在世时相信学者说的话),这些人也说什么都没看见。然而,他们当中最后一批人,在世时一直处于简单的仁之信,或说拥有源于良善的真理,在前面的人走了以后,声称他们看见一个人和一张纸,这人穿着优雅,纸上写着字。当靠近看时,他们说上面写的是“良善与真理的婚姻”。
这些人还与这天使交谈,请求他告诉他们这是什么意思。于是,天使便说:“整个天堂万物和整个尘世万物,经由创造无非都是良善与真理的婚姻,因为每一个事物,不管活得、有呼吸的,还是死的、没有呼吸的,皆从良善与真理的婚姻受造,并被造为这婚姻。没有任何事物被单单造为真理,或单单造为良善;这样的事物是不存在的;这二者通过这婚姻存在,并照着这婚姻成为某种事物。在主神,创造者里面,神性良善与神性真理就存在于它们的实质中。祂的实质存在就是神性良善,该实质的显现就是神性真理,它们处于完全结合的状态,因为在祂里面,它们构成无限的一体。由于这二者在神创造者自己里面为一,所以它们在由祂所创造的每一个事物里面也为一。创造者还通过这一以一个如婚姻那样的永约与祂所创造的万物结合。”
天使继续说:“由主口授的圣经,无论整体还是部分,都是良善与真理的婚姻(参看248-253节)。既然教会通过教义的真理形成,宗教通过照着教义真理生活的善行形成,就基督徒而言,它们都唯独源自圣经,那么显而易见,无论总体还是部分,教会也是良善与真理的婚姻。关于此处良善与真理的婚姻所说的一切也适用于仁与信的婚姻,因为良善与仁相关,真理与信相关。”说完这番话,天使离开地面,穿过乌云升入天堂。随着他上升,那纸开始像原先那样闪闪发光,并在上升的每个阶段都发生变化。看哪,之前看似黎明的那个光环降下来,驱散了笼罩大地的乌云,太阳又照射出来。

新耶路撒冷教义之主篇 #39

L39.⑵主被称为“

L39.⑵主被称为“以色列的神”和“雅各的神”。这一点从下列经文明显看出来,出埃及记:

摩西就取了血来,将血洒在百姓身上,说,看哪,立约的血,是耶和华与你们所立的。他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有蓝宝石的作工,好像天空物质一般。(出埃及记24:8, 10)

马太福音:

众人都希奇,因为看见哑吧说话,瘸子行走,瞎子看见,他们就归荣耀给以色列的神。(马太福音15:31)

路加福音:

主以色列的神是应当称颂的。因祂眷顾祂的百姓以色列,为他们施行救赎。在大卫家中为我们兴起了拯救的角。(路加福音1:68, 69)

以赛亚书:

我要将暗中的宝物和隐密处的财宝赐给你,使你知道按着你的名呼召你的,就是我耶和华,以色列的神。(以赛亚书45:3)

又:

雅各家啊,你们指着耶和华的名起誓,……以色列的神;他们被称为圣城的人,又倚靠以色列的神;万军之耶和华是祂的名。(以赛亚书48:1, 2)

又:

雅各必看见他的儿女在他中间,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神。(以赛亚书29:23)

又:

在末后的日子,必有许多人民前往说,来吧!我们登耶和华的山,奔雅各神的家;主必将祂的道教训我们,我们也要行在祂的路上。(以赛亚书2:2, 3; 弥迦书4:1, 2)

又:

凡有血气的,必都知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。(以赛亚书49:26)

又:

我耶和华是你的救主,是你的救赎主,雅各的大能者。(以赛亚书60:16)

诗篇:

大地啊,你在主面前,在雅各神的面前要战抖。(诗篇114:7)

又:

大卫怎样向耶和华起誓,向雅各的大能者许愿,我必不进我家的帐棚,直等我为耶和华觅得地方,为雅各的大能者寻得居所。我们听说祂在以法他(伯利恒)。(诗篇132:2, 3, 5, 6)

又:

以色列的神是应当称颂的,愿全地充满祂的荣耀。(诗篇72:18, 19)

除此以外,在其它经文中,主被称为以色列的神,救赎主和救主(如路加福音1:47; 以赛亚书45:15; 54:5; 诗篇78:35);在其它许多经文中,祂只被称为以色列的神(如以赛亚书17:6; 21:10, 17; 24:15; 29:23; 耶利米书7:3; 9:15; 11:3; 13:12; 16:9; 19:3, 15; 23:2; 24:5; 25:15, 27; 29:4, 8, 21, 25; 30:2; 31:23; 32:14, 15, 36; 33:4; 34:2, 13; 35:13, 17, 18, 19; 37:7; 38:17; 39:16; 42:9, 15, 18; 43:10; 44:2, 7, 11, 25; 48:1; 50:18; 51:33; 以西结书8:4; 9:3; 10:19, 20; 11:22; 43:2; 44:2; 西番雅书2:9; 诗篇41:13; 59:5; 68:8)。

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