史威登堡神学著作
/ 853
62.必须记住的是，对对立物的感知不同于对相关物的感知，因为对立物是在外面的事物，并反对在里面的事物。当一个事物完全不复存在，努力反对它的另一个事物产生时，一种对立就出现了，如当一个轮子反对另一个轮子，或一股水流反对另一股水流时。但相关物属于对许多各种不同的部分按和谐一致的秩序所进行的排列，就像女王项链或胸饰上各种颜色的宝石，或像花环中排列的赏心悦目的五彩花朵。因此，对立双方的每一方都包含彼此相关的事物。良善那一方包含彼此相关的事，邪恶那一方也包含彼此相关的事物；真理那一方包含彼此相关的事物，虚假那一方也包含彼此相关的事物。彼此相关的事物既存在于天堂，也存在于地狱，但地狱里彼此相关的事物都与天堂里彼此相关的事物对立。由于神出于祂所在的秩序感知、看到和意识到天堂里的一切相关物，并由此感知、看到和意识到地狱里一切对立的相关物(这从刚才所说的可推知)，所以很明显，神在地狱和天堂都是全知，对世人也是全知。因此，祂出于祂所处的，本质上就是祂自己的良善和真理来感知、看到和意识到他们的邪恶和虚假。因为我们读到：
我若升到天上，你在那里；我若在地狱下榻，你也在那里。(诗篇139:8)
阿摩司书：
他们虽然挖透地狱，我的手必从那里把他们揪出来。(阿摩司书9:2)
/ 853
/ 1232
启示录5
1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里面和背面都写着字，用七印封严了。
2.我又看见一位强有力的天使，大声宣告，有谁配打开那书卷，松开那七印呢？
3.在天上，地上，地底下，没有人能打开、能观看那书卷。
4.于是我就大哭，因为发现没有人配打开、阅读、观看那书卷。
5.长老中有一位对我说，不要哭；看哪，来自犹大支派的狮子，大卫的根，已经得胜，能打开那书卷，松开那七印。
6.我又观看，看哪，在宝座与四活物中间，并长老中间，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，被派往全地。
7.这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8.当他拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着竖琴和盛满了香的金炉，就是众圣徒的祈祷。
9.他们唱新歌，说，你配拿书卷并打开其印；因为你曾被杀，用自己的血从各支派、舌头、人民、民族中救赎我们归于神；
10.又叫我们成为君王和祭司，归于我们的神；我们要在地上掌权。
11.我又看见，我听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有万万千千；
12.大声说，曾被杀的羔羊，配得权柄，财富，智慧，尊贵，荣耀，祝福。
13.我又听见在天上，地上、地底下和海里的一切受造物，并其中的一切，都说，愿祝福，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到时代的时代或永永远远。
14.四活物就说，阿们；二十四位长老也俯伏敬拜那活到时代的时代的。
诠 释
296.启5:1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里面和背面都写着字，用七印封严了。
“我看见坐宝座的右手中”表示全能和全知方面的主(297—298节)；“有书卷，里面和背面都写着字”表示天上和地上所有人的生命状态，无论总体还是细节(299节)；“用七印封严了”表示完全隐藏(300节)。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
