史威登堡神学著作
/ 851
62. 必须记住：对立物的概念完全不同于相关物的概念，因为对立物是指在内在事物之外并与内在事物相对立的事物。当一个事物完全不存在，与前者反向而行的另一个事物出现时，一种对立就产生了。如两个反向旋转的轮子，或相互对抗的两股水流。而相关物则属于众多不同元素按和谐一致的秩序所进行的排列，如女王胸饰中各种颜色的宝石，或为了赏心悦目而被编织成花环的各种颜色的花朵。因此，这些对立面，即善的与恶的，真的与假的，因而天堂与地狱，都有相关物，地狱的一切相关物都是天堂相关物的对立面。既然神通过祂所在的秩序直觉、看见并知道天堂的一切相关物，并由此直觉、看见并知道地狱的一切相关物（这从前面所述可推知），那么清楚可知，神在地狱如在天堂那样是全知的，在世人中同样是全知的。因此，神通过祂自己所在的良善与真理直觉、看见并知道世人的邪恶与虚假，这些良善与真理就其本质而言，就是祂自己。因为祂说：
我若升到天上，祢在那里；我若在阴间下榻，祢也在那里。（诗篇139:8）
还有：
他们虽然挖透阴间，我的手必取出他们来。（阿摩司书9:2）
/ 851
/ 962
72.新教会，即新耶路撒冷，由那些悔改恶行的人形成，这一点也从主向众教会所说的话明显看出来：
主对以弗所教会说，我知道你的作为；但我反对你，就是你把起初的仁爱离弃了；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4-5)
又：
主对别迦摩教会说，我知道你的作为，你当悔改。(启示录2:13, 16)
又：
主对推雅推喇教会说，若不悔改她的作为，我要把她丢在大苦难中。我要照各人的作为赐给各人。(启示录2:19, 22-23)
又：
主对撒狄教会说，我见你的作为在神面前并不完全，你要悔改。(启示录3:1-3)
又：
主对老底嘉教会说，我知道你的作为，所以你要发热心，也要悔改。(启示录3:15, 19)
接下来是解释本身。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
