619.由此可见，没有真理，就没有关于主的知识，或对主的理性概念；没有真理，就没有信仰，因而没有仁爱；因此，没有真理，就没有神学，没有神学，就没有教会。这就是当今大多数自称基督徒的人的状况，他们说自己处于福音的光中，然而，他们却处于幽暗或漆黑之中；因为真理隐藏在虚假之下，就像金银宝石埋在欣嫩谷的骸骨(约书亚记15:8; 18:18; 历代志下28:3; 33:6)当中一样。我能从灵界的当今基督教界所发出并向周围传播的气场中清楚看到，情况就是这样。

有一个气场是关于主的；它从南部地区发出并传播开来，那里居住着博学的神职人员和有学问的平信徒。无论这个气场传播到哪里，它都会秘密地渗透到观念中；对许多人来说，它摧毁或夺走了对主人身的神性的信仰，对许多人来说，它削弱了这种信仰，对许多人来说，它使这种信仰看起来很愚蠢。这是因为它同时引入了对三神的信仰，从而造成了混乱。

另一个夺走信仰的气场就像冬天的乌云，带来了黑暗，把雨变成了雪，剥光了树木，冻结了水，夺走了绵羊的所有牧场。这个气场与前面提到的第一个气场结合，引发了对一位神、重生和救赎手段的一种昏睡。

第三个气场涉及信仰和仁爱的结合；它如此强烈，以至于无法抗拒；但如今，它是令人憎恶的；它就像一场瘟疫，感染了凡吸入它的人，撕裂或摧毁了信仰和仁爱之间的一切联结或纽带，尽管这两种救赎方式，即信仰和仁爱，自创世以来就已经确立，并被主重新修复，或聚集在一起。这个气场甚至侵袭了自然界的人，熄灭了真理与良善之间的婚姻火炬。我感受过这个气场，在这种时候，当我想到信仰和仁爱的结合时，它就介入它们之间，并极力把它们分开。

天使们报怨这些气场，祈求主驱散它们；但他们被告知，只要龙在地上，它们就无法被驱散，因为它来自龙的追随者或龙的灵；论到那龙，经上说，它被摔在地上，然后又说：

因此，诸天啊，你们都欢乐吧，只是住在地上的有祸了！(启示录12:12)

这三个气场就像从龙的鼻孔里吹出的风暴驱动的大气层；它们是属灵的，所以侵袭并控制心智。到目前为止，属灵真理的气场在灵界很少，只存在于新天堂中，并在天堂之下那些与龙的灵或追随者分离的人中间。这就是为何当今的世人几乎不认识或看不见这些真理，就像在西方海洋航行的船长和领航员看不见东方海洋的船只一样。

十二、人的理解力能照其理性的发育而被提升到光，也就是天堂天使所在的智慧中；他的意愿能照其生活的行为而以同样的方式被提升到热，也就是爱中；但意愿之爱不会被提升，除非人意愿并实行理解力的智慧所教导的事

ISB14.人类心智是指它的两种官能，被称为理解力和意愿。理解力是接受天堂之光的容器，这光本质上是智慧；意愿是接受天堂之热的容器，这热本质上是爱，如前所示。这两者，即智慧和爱，从显为太阳的主发出，既普遍又具体地流入天堂，天使由此而拥有智慧和爱；它们也既普遍又具体地流入这个世界，世人由此而拥有智慧和爱。

此外，这两者结合在一起从主发出，同样结合在一起流入天使和世人的灵魂，但并未在他们的心智中按着结合被接受。形成理解力的光首先在那里被接受，形成意愿的爱逐渐被接受。这也是出于主的旨意，因为每个人都要重新受造，也就是被改造；这一切通过理解力实现。因为从幼年开始，他必须获得真理和良善的知识，这些知识将教导他要过良善的生活，也就是正确地意愿和行事。意愿就这样通过理解力形成。

为了这个目的，人被赐予将其理解力几乎提升到天堂天使所在之光的能力，好叫他能看到他当意愿并由此做什么，还叫他能在世上有暂时的兴盛，死后则永远幸福。他若为自己获得智慧，并使他的意愿服从智慧，就会变得兴盛和幸福；但他若使自己的理解力服从他的意愿，就会变得不兴盛和不幸福。原因在于，意愿自出生以来就倾向于邪恶，甚至倾向于极恶；因此，除非它受到理解力的约束，否则一个人将冲进令人发指的事，甚至会出于他与生俱来的野蛮本性，为了自己而摧毁和屠杀所有不支持和迁就他的人。

此外，除非理解力能被分离，单独得以完善，意愿则通过它被完善，否则一个人将不是一个人，而是一个野兽。因为没有这种分离，没有理解力超过意愿的这种上升，他将不能思考，并出于思考说话，只能通过声音表达他的情感；他也不能出于理性，只能出于本能行事；更不用说他能知道属于神的事，并通过它们认识神，从而与神结合，活到永远了。因为一个人貌似凭自己思考和意愿，貌似凭自己思考和意愿就是结合的相互元素；因为没有一种相互性，就不可能有结合，就像没有反应，就不可能有主动与被动的结合一样。唯独神进行作用，人让自己被作用；表面上看，人貌似从自己做出反应，但这种反应内在来自神。

从得到正确理解的这些事可以看出，人的意愿之爱若通过理解力被提升，是何性质，若没有被提升，又是何性质；因此，这个人是何性质。可通过对比来说明，如果人的意愿之爱没有通过理解力被提升，这个人是何性质。他就像一只在高空飞行的老鹰，一看见下面的食物，也就是它渴望的对象，如小鸡，小鹅，甚至小羊羔，就立刻俯冲下去吞吃它们。他还像一个奸夫，把妓女藏在地下室，时而上到房子最上面的房间，与住在那里的人明智地谈论贞洁，时而又匆匆离开他的同伴，在下面与妓女纵情淫荡。

他又像塔上的窃贼，在那里假装守望，但一看见下面掠夺的对象，就急忙下去夺取。他也好比沼泽的苍蝇，纵队飞行在奔跑的马头上，但当马停下时，它们就落下来，投入沼泽之中。这就是意愿或爱没有通过理解力被提升的人，因为那时，他仍在脚下，沉浸于自然界的不洁之物和感官欲望。那些通过理解力的智慧征服了意愿欲望的诱惑之人则完全不同。对这些人来说，理解力后来进入与意愿的婚约中，因而智慧进入与爱的婚约中，它们一起以最大的快乐住在上面。