史威登堡神学著作
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619.由此可见，没有真理就不会认识主，没有真理就没有信仰，因而没有仁爱；因此，没有真理就没有任何神学，没有神学的地方也不会有任何教会。这就是当今大部分自称基督徒之人的现状，他们声称自己处于福音的光明，事实上却完全处在黑暗中。因为真理深藏在虚假之下，如同埋在欣嫩谷的骸骨当中的金、银和宝石。这一切从灵界的气场向我显明，这气场就从当今基督徒那里流出并辐射。
其中一个气场涉及主。它的影响力从南部地区，也就是神职人员和受过教育的平信徒当中学识渊博者所生活的地方传播开来。所到之处，这气场都会巧妙潜入人们的观念，在许多情况下带走他们对主人身之神性的信仰，在许多情况下削弱它，在许多情况下又将它转为愚蠢。原因在于，它同时引入三位神的信仰，这种信仰造成混乱。
第二个气场则带走信仰，它就像冬天的乌云，使白天变暗，使雨变成雪，使树木光秃秃，使水结冰，使绵羊失去所有牧草。该气场与前者结合起来，在有关一位神、重生以及得救手段上注入一种倦怠。
第三个气场涉及信与仁的结合。它如此强烈以至于无法抗拒。但如今它却令人厌恶，就像一场瘟疫，传染凡它所波及的每个人，将自创世时就已建立并被重新恢复的这两种得救手段之间的一切纽带都撕成碎片。该气场也攻击自然界的人，熄灭庆祝真理与良善之间婚姻的火炬。我感受过这种气场，当时我一思想信与仁的结合，它就介入它们之间，极其卖力地试图把它们分开。
天使报怨这些气场，向主祷告驱散它们；但得到的答复是，只要龙在地上，它们就无法被驱散，因为它们是从龙的追随者那里发出的。经上论到那龙说，它被摔在地上：
所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是住在地上的有祸了。(启示录12:12)
这三个气场就像被飓风驱赶、从龙们的气孔发出来的大气；并且它们是属灵的，所以攻击人们的心智并逼迫它们。迄今为止，无论在新天堂，还是在那些与龙的追随者分开的人当中，涉及属灵真理的气场仍极其稀少。这就是为何这些真理如今很难在世人当中看到的原因，就像航行在西大洋的船主和航海者看不见航行在东大洋的船只一样。
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934.“果子”表示人出于爱或仁所行的良善，这是众所周知的，事实上无需来自圣言的确认或证实，因为读者不会将圣言中的“果子”理解为别的东西。“果子”之所以是指爱或仁之良善，是因为人好比一棵树，也被称为一棵树(AR 89, 400节)。“果子”表示爱或仁之良善，在日常用语中，这些良善被称为善行，或好行为，这一点可从以下经文明显看出来；马太福音：
斧子已经放在树根上；凡不结好果子的树，都要砍下来，丢在火里。(马太福音3:10; 7:16-20)
又：
你们或以为树好，果子也好，树坏，果子也坏；因为凭果子就能认出树来。(马太福音12:33; 路加福音6:43-44)
约翰福音：
凡不结果子的枝子，都要剪去，凡结果子的枝子，都要修理干净，叫它结果子更多；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:2-8)
马太福音：
你们要结出与悔改相称的果子来。(马太福音3:8)
又：
撒在好地上的，就是人听圣言明白了，结出果子来。(马太福音13:23)
约翰福音：
耶稣对门徒说，是我拣选了你们，叫你们结果子，你们的果子要常存。(约翰福音15:16)
路加福音：
一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对葡萄园工说，把它砍了吧，何必白占地土呢？(路加福音13:6-9)
马太福音：
有一个人，一个家主，把他的葡萄园租给园户，来收它的果子；但他们却杀了打发到他们那里的仆人，最后杀了他的儿子；于是他将葡萄园另租给那按着季节交果子的园户。神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的民族。(马太福音21:33-35, 38-39, 41, 43)
此外还有其它许多地方。
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