619.由此可见，没有真理就不会认识主，没有真理就没有信仰，因而没有仁爱；因此，没有真理就没有任何神学，没有神学的地方也不会有任何教会。这就是当今大部分自称基督徒之人的现状，他们声称自己处于福音的光明，事实上却完全处在黑暗中。因为真理深藏在虚假之下，如同埋在欣嫩谷的骸骨当中的金、银和宝石。这一切从灵界的气场向我显明，这气场就从当今基督徒那里流出并辐射。
其中一个气场涉及主。它的影响力从南部地区，也就是神职人员和受过教育的平信徒当中学识渊博者所生活的地方传播开来。所到之处，这气场都会巧妙潜入人们的观念，在许多情况下带走他们对主人身之神性的信仰，在许多情况下削弱它，在许多情况下又将它转为愚蠢。原因在于，它同时引入三位神的信仰，这种信仰造成混乱。
第二个气场则带走信仰，它就像冬天的乌云，使白天变暗，使雨变成雪，使树木光秃秃，使水结冰，使绵羊失去所有牧草。该气场与前者结合起来，在有关一位神、重生以及得救手段上注入一种倦怠。
第三个气场涉及信与仁的结合。它如此强烈以至于无法抗拒。但如今它却令人厌恶，就像一场瘟疫，传染凡它所波及的每个人，将自创世时就已建立并被重新恢复的这两种得救手段之间的一切纽带都撕成碎片。该气场也攻击自然界的人，熄灭庆祝真理与良善之间婚姻的火炬。我感受过这种气场，当时我一思想信与仁的结合，它就介入它们之间，极其卖力地试图把它们分开。
天使报怨这些气场，向主祷告驱散它们；但得到的答复是，只要龙在地上，它们就无法被驱散，因为它们是从龙的追随者那里发出的。经上论到那龙说，它被摔在地上：
所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是住在地上的有祸了。(启示录12:12)
这三个气场就像被飓风驱赶、从龙们的气孔发出来的大气；并且它们是属灵的，所以攻击人们的心智并逼迫它们。迄今为止，无论在新天堂，还是在那些与龙的追随者分开的人当中，涉及属灵真理的气场仍极其稀少。这就是为何这些真理如今很难在世人当中看到的原因，就像航行在西大洋的船主和航海者看不见航行在东大洋的船只一样。

L56.该信经内容如下：

1)凡人欲得救，首先当持守大公教会(某些权威人士所说的，基督教)信仰。

2)此信仰，凡守之不全不正者，必永远沉沦。

3)大公教会信仰即：我等敬拜一体三位，而三位一体之神。

4)其位不紊，其体不分。

5)父一位，子一位，圣灵亦一位。

6)然而父子圣灵同一神性，同一荣耀，亦同一永恒之尊严。

7)父如何，子如何，圣灵亦如何。

8)父不受造，子不受造，圣灵亦不受造。

9)父无限，子无限，圣灵亦无限。

10)父永恒，子永恒，圣灵亦永恒。

11)非三永恒者，乃一永恒者。

12)亦非三不受造者，非三无限者，乃一不受造者，一无限者。

13)如是，父全能，子全能，圣灵亦全能。

14)然而，非三全能者，乃一全能者。

15)如是，父是神，子是神，圣灵亦是神。

16)然而，非三神，乃一神。

17)如是，父是主，子是主，圣灵亦是主。

18)然而，非三主，乃一主。

19)依基督真道，我等不得不认三位均为神，均为主。

20)依大公教，我等亦不得谓神有三，亦不得谓主有三。

21)父非由谁作成：既非受造，亦非受生。

22)子独由于父：非作成，亦非受造；而为受生。

23)圣灵由于父与子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而为发出。

24)如是，有一父，非三父，有一子，非三子，有一圣灵，非三圣灵。

25)且此三位无分先后，无别尊卑。

26)三位乃均永恒，而同等。

27)由是如前所言，我等当敬拜一体三位，而三位一体之神。

28)所以凡欲得救者，必如是而思三位一体之神。

29)再者，为求得永恒救赎，彼亦必笃信我等之主耶稣基督成为人身。

30)依真正信仰，我等信认神之子我等之主耶稣基督，为神，又为人。

31)其为神，与圣父同体，受生于诸世界之先；其为人，与其母同体，诞生于此世界。

32)全神，亦全人，具有理性之灵，血肉之身。

33)依其为神，与父同等，依其为人，少逊于父。

34)彼虽为神，亦为人，然非为二，乃为一基督。

35)彼为一，非由于变神为血肉，乃由于使其人性进入于神。

36)合为一；非由二性相混，乃由位格为一。

37)如灵与身成为一人，神与人成为一基督。

38)彼为救我等而受难，降至阴间，第三日从死复活。

39)升天，坐于全能神父之右。

40)将来必从彼处降临，审判活人死人。

41)彼降临时，万人必具身体复活。

42)并供认所行之事。

43)行善者必入永生，作恶者必入永火。