史威登堡神学著作
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617.人若相信没有属灵事物上的自由意志，因而无需任何合作也能重生，那么对于教会的所有真理，就会变得如石头一样冷漠；即便是热的，也因为这热来自欲望，所以就像火中燃烧的木头，它燃烧是由于它含有的易燃物质。打个比方，他就像一座宫殿沉入地下，直到殿顶，淹没在泥水之中，此后他就住在那露出来的殿顶上，在那里用沼泽的芦苇给自己搭了间小棚屋；最后连殿顶也沉到表面之下了，于是他就被淹死了。
他还像一艘货船，满载取自圣言宝库的各种珍贵货物。但这些货物却被老鼠咬坏，被虫蛀蚀，或被水手扔进海里，致使商人损失货物。那些在这信的奥秘上学富五车的人，就像小商店里兜售偶像、水果、腊花、贝壳、瓶装蛇，以及此类物品的小贩。那些由于缺乏被主调和并赐下的属灵能力而不愿抬头仰望的人，实际上就像低头向下看的动物，因为它们只顾着在森林里找食物。他们若进入果园，就会像吃光树叶的毛虫；若发现果子，尤其触到果实，就会塞满虫子。最后，他们变得像有鳞的蛇，因为其谬论就像蛇鳞那样沙沙作响、闪闪发光。还可以继续打这样的比方。
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291.“敬拜那活到时代的时代的”表示谦卑，以及那时对永生来自主的承认。这从“俯伏敬拜”和“那活到时代的时代的”的含义清楚可知：“俯伏敬拜”是指谦卑和那时心里的承认；“那活到时代的时代的”是指永生来自主(参看AE 289节)。说谦卑和那时心里的承认，即承认一切良善和一切真理，因而一切聪明、智慧和幸福都来自主，是因为这种承认只能被赋予处于谦卑状态的人；当人处于谦卑状态时，他就从他的自我，或自己的东西中被移除；人的自我，或人自己的东西不接受，也不承认来自主的任何良善和真理，因为人的自我，或人自己的东西无非是邪恶，邪恶弃绝天堂和教会的一切良善和一切真理。由此可见，为何必须有谦卑，为何“俯伏敬拜”表示谦卑和那时心里的承认。
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