史威登堡神学著作
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617.人若相信没有属灵事物上的自由意志，因而无需任何合作也能重生，那么对于教会的所有真理，就会变得如石头一样冷漠；即便是热的，也因为这热来自欲望，所以就像火中燃烧的木头，它燃烧是由于它含有的易燃物质。打个比方，他就像一座宫殿沉入地下，直到殿顶，淹没在泥水之中，此后他就住在那露出来的殿顶上，在那里用沼泽的芦苇给自己搭了间小棚屋；最后连殿顶也沉到表面之下了，于是他就被淹死了。
他还像一艘货船，满载取自圣言宝库的各种珍贵货物。但这些货物却被老鼠咬坏，被虫蛀蚀，或被水手扔进海里，致使商人损失货物。那些在这信的奥秘上学富五车的人，就像小商店里兜售偶像、水果、腊花、贝壳、瓶装蛇，以及此类物品的小贩。那些由于缺乏被主调和并赐下的属灵能力而不愿抬头仰望的人，实际上就像低头向下看的动物，因为它们只顾着在森林里找食物。他们若进入果园，就会像吃光树叶的毛虫；若发现果子，尤其触到果实，就会塞满虫子。最后，他们变得像有鳞的蛇，因为其谬论就像蛇鳞那样沙沙作响、闪闪发光。还可以继续打这样的比方。
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252.许多其它表述也一样，如当提及欢喜时，也会提及快乐。如以下经文：
看哪，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊。（以赛亚书22:13）
他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。（以赛亚书35:10;51:11）
欢喜快乐从我们神的殿中止息了。（约珥书1:16）
欢喜和快乐的声音都止息了。（耶利米书7:34;25:10）
十月禁食的日子必变为犹大家欢喜快乐的日子。（撒迦利亚书8:19）因耶路撒冷快乐，因她欢喜。（以赛亚书66:10）
以东的女子，只管欢喜快乐。（耶利米哀歌4:21）
愿天欢喜，愿地快乐。（诗篇96:11）
求祢使我听到欢喜快乐的声音。（诗篇51:8）
在锡安必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音。（以赛亚书51:3）
你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。（路加福音1:14）
我必使欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，都止息了。（耶利米书7:34;16:9;25:10）
在这地方必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音。（耶利米书33:10,11）
还有其它经文。“欢喜”和“快乐”之所以一同被提及，是因为“欢喜”用来论及良善，“快乐”用来论及真理；换句话说，“欢喜”论及爱，“快乐”论及智慧。因为“欢喜”属于心，“快乐”属于灵；换句话说，“欢喜”属于意愿，“快乐”属于理解力。显然，这些词里面有一个主与教会的婚姻，因为经上说：
欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音。（耶利米书7:34;16:9;25:10;33:10,11）
主是新郎，教会是新妇。主是新郎（参看马太福音9:15；马可福音2:19,20；路加福音5:34,35）。教会是新妇（参看启示录21:2,9;22:17）。这就是为何施洗约翰论及耶稣说：娶新妇的是新郎。（约翰福音3:29）
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