史威登堡神学著作
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616.如果可以的话，请告诉我，关于重生，是否还有比普遍存在于那些确认当今教会信仰的人中间的更盲目的愚蠢吗？该信仰教导说，信仰被注入人，而他就像一根木头或一块石头，当它被注入时，随之而来的是称义，称义就是罪的赦免，重生和其它好处；人的努力必须完全排除在外，以免它向基督的功德施暴。为了更加牢固地确立这一教义，他们剥夺了人在属灵事物上的一切自由意志或自由选择，坚持认为人在这些事物上绝对无能为力。这就好像只有神在祂那一方运作，而人没有被赋予在他那一方合作，从而与神结合的任何能力。在这种情况下，人在重生方面，不就像一个被捆住手脚的人，像船上那些被称为桨奴的囚犯吗？
和这些人一样，他若挣脱了手铐脚镣，就会受到惩罚，或被判处死刑。他们还坚持认为，他若出于自己的自由意志或自由选择向邻舍行善，为了救赎凭自己信神，就会受到同样的惩罚。如果一个人确认这些观点，然而又虔诚地渴望天堂，那么他就像一个幽灵，站着并猜想，那信仰及其好处是否已经注入他；或若没有，它是否会注入，因而猜想父神是否怜悯他，或祂的儿子是否为他代求，或圣灵是否因在其它地方忙碌而没有在他里面运作。最后，由于他对这个问题的完全无知，他可能会离开，并安慰自己说：“或许那恩典存在于我生活的道德中，我像以前一样保留着这种道德，或说那恩典存在于我现在仍在实践的道德中，就像我以前一样；因此，对我来说，这种道德是神圣的，而对那些没有获得这信仰的人来说，它是亵渎的。因此，为叫这种神圣留在我的道德中，以后我要小心，不可凭我自己行使仁爱或信仰。”还有更多。凡思想重生，却不相信在属灵事物上的自由意志或自由选择的人，都会变成这样的幽灵，或若你更喜欢，变成这样的盐雕像(创世记19:26)。
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658.“他们的尸首三天半”表示神性真理和神性良善的完全灭绝。这从“尸首”和“三天半”的含义清楚可知：“尸首”(也就是“见证人”)是指那些在自己里面灭绝一切神性真理和神性良善的人；因为他们所杀害的“两个见证人”表示爱与仁之良善，以及教义与信仰之真理(参看AE 228, 635节)；因此，他们的尸首，就是当被杀害时，表示这些已经被灭绝了；但由于爱与仁之良善，以及教义与信仰之真理只能在那些处于教义的虚假和生活的邪恶之人身上被灭绝，所以所指的是这些人，因为其他人看不到爱之良善和教义之真理灭绝了。事实上，每个人都照其状态的品质看到属于主、因而属于天堂和教会的事物，因为他从这种状态去观看；结果，他只能看到与这种品质一致的东西。因此，否认主，以及祂在天堂和教会中的神性之人看不到它们，因为他从否定的角度看待它们；因此，这样一个人看不到活着的见证人，只看到他们像尸首一样的身体，也就是说，视爱之良善和教义之真理如无物，或说认为爱之良善和教义之真理不是真理和良善，因而如灭绝了一样。“三天半”是指完全，在此是指完全灭绝。
“三天半”表示完全，是因为“三”表示从开始到结束的整个时期或持续时间；因此，在论述教会的地方，如此处，“三天半”表示甚至直到结束，同时直到一个新的开始；因此，经上补充说“过了这三天半，有生命的灵从神那里进入他们里面，他们就双脚站起来”，这表示旧教会结束之后，一个新教会的开始。因为在教会结束时，一切爱之良善和教义之真理都灭绝了，然后却有一个复活，这复活发生在那些主在其中建立一个新教会的人身上，这也由进入他们里面的“生命的灵”来表示。“三天半”还表示一个完全或完整的状态，因为这个数字与数字“七”具有相同的含义，它是七的一半；减半或加倍的数字与被减半或加倍的数字具有相同的含义；数字“七”表示全部或所有，同样表示完全和完整之物，论及属于天堂和教会的神圣之物。关于这个数字的含义，可参看前文(AE 20, 24, 257, 300节)。由小数字构成的大数字与相乘得出它们的简单数字具有相同的含义(可参看AE 430a,b节)；“三”表示从开始到结束的一个或大或小的完整时期(AE 532节)。
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