616.如果可以的话，请告诉我，关于重生，是否还有比普遍存在于那些确认当今教会信仰的人中间的更盲目的愚蠢吗？该信仰教导说，信仰被注入人，而他就像一根木头或一块石头，当它被注入时，随之而来的是称义，称义就是罪的赦免，重生和其它好处；人的努力必须完全排除在外，以免它向基督的功德施暴。为了更加牢固地确立这一教义，他们剥夺了人在属灵事物上的一切自由意志或自由选择，坚持认为人在这些事物上绝对无能为力。这就好像只有神在祂那一方运作，而人没有被赋予在他那一方合作，从而与神结合的任何能力。在这种情况下，人在重生方面，不就像一个被捆住手脚的人，像船上那些被称为桨奴的囚犯吗？

和这些人一样，他若挣脱了手铐脚镣，就会受到惩罚，或被判处死刑。他们还坚持认为，他若出于自己的自由意志或自由选择向邻舍行善，为了救赎凭自己信神，就会受到同样的惩罚。如果一个人确认这些观点，然而又虔诚地渴望天堂，那么他就像一个幽灵，站着并猜想，那信仰及其好处是否已经注入他；或若没有，它是否会注入，因而猜想父神是否怜悯他，或祂的儿子是否为他代求，或圣灵是否因在其它地方忙碌而没有在他里面运作。最后，由于他对这个问题的完全无知，他可能会离开，并安慰自己说：“或许那恩典存在于我生活的道德中，我像以前一样保留着这种道德，或说那恩典存在于我现在仍在实践的道德中，就像我以前一样；因此，对我来说，这种道德是神圣的，而对那些没有获得这信仰的人来说，它是亵渎的。因此，为叫这种神圣留在我的道德中，以后我要小心，不可凭我自己行使仁爱或信仰。”还有更多。凡思想重生，却不相信在属灵事物上的自由意志或自由选择的人，都会变成这样的幽灵，或若你更喜欢，变成这样的盐雕像(创世记19:26)。

165.单靠理性无法明白当如何理解这些经文，它们的意思是说，这些是三位神，他们在本质，因而在名义上是一位神，还是说，他们是属于一个主体的三个对象或三个方面，也就是说，只是如此命名的一位神的品质或属性，或是否还有其它理解方式。那么，我们该怎么办呢？对人来说，除了靠近主神救主，在祂的指引下阅读圣言外，没有其它方法，因为祂是圣言的神；然后，人就会被光照，并看到他的理性也会承认的真理。而另一方面，如果你不靠近主，哪怕你读圣言千遍，在其中也看到神性的三位一体和一体性，你也永远不会明白别的，只知道有三个神性位格，其中每一个都独为神，因而有三位神。然而，由于这种观念令全世界所有人的普遍感知反感，所以为了逃避指责，一些人就发明了这种教条：尽管事实上有三位神，但信仰仍要求他们不可以被称为三位神，而是被称为一位神。此外，为了避免铺天盖地的谴责，尤其在这一点上，理解力要受到束缚，服从信仰；自此以后，这成了基督教会中按立圣职的神圣原则。

不在主的指引下阅读圣言，就会造成这种麻痹；凡不在主的指引下阅读圣言的人，都在自己聪明的指引下来阅读它；在诸如处于属灵之光的那类事物上，如教会的一切要素或基本教义，人自己的聪明就像猫头鹰。当这样一个人阅读圣言中那些与三位一体有关的经文，并根据他所读的经文认为，虽然有三位神，但他们仍为一时，那么这个问题在他看来，就像是来自神谕的答复，他因不理解它，所以只是喃喃自语，或在齿间翻滚它。因为如果他真的仔细研究它，那么它只会是个谜，他越想解开这个谜，就越把自己卷入黑暗，直到最后开始不用理解力来思考它，这就像不用眼睛去看一样。简言之，那些在自己聪明的指引下阅读圣言的人，如所有不承认主是天地之神，因而不唯独靠近和敬拜祂的人所做的那样，可以比作玩耍的孩子，他们用帕子蒙住眼睛，试图走直线，甚至以为自己正直往前走，其实却一步一步走向一边，最后走到相反的方向上，直到撞到一块石头上，摔倒在地。

这样的人也像没有指南针而航行的水手，他们驾驶船只撞到岩石上，从而灭亡。他们还像一个人在浓雾中走过一片宽阔的平原或田野，看到一只蝎子，却以为它是只鸟，并试图抓住它，把它拿在手里，却受了致命的伤。他们又像一只水鸟或鱼鹰，一看到大鱼的一小部分背脊露出水面，它就俯冲下去，将它的尖喙刺进去，却被鱼拖入水中淹死了。再者，他们就像一个没有向导或线索的人进入迷宫，他进得越深，就越难找到出路。一个不在主的指引下，而是在自己聪明的指引下阅读圣言的人，会以为自己像猞猁一样目光敏锐，拥有比阿耳戈斯还多的眼睛；而事实上，他内在看不到一丁点真理，只看到虚假；在自我说服下，他觉得这虚假就像是一颗北极星，他把他思维的一切风帆都指向这颗北极星。然后，他像鼹鼠一样不再看到真理，或即便看到，他也会把它们弯过来，以支持他的幻想，从而败坏和歪曲圣言的圣物。