史威登堡神学著作
/ 853
X.人越重生，他的罪就越被移除；这种移除就是罪的赦免
611.人越重生，他的罪就越被移除，因为重生就是约束肉体，使它无法再统治或掌控，是征服旧人及其欲望，使它无法再兴起，并摧毁理解力的官能，因为这会使人不能被改造，而除非高于肉体的人的灵被教导和完善，否则改造是不可能的。凡仍保持完好理解力的人，谁从这一切中看不出，这样的工作不能在一瞬间完成，而只能逐渐完成，就像如前所述，人受孕，在子宫里被孕育，出生并接受教育一样？因为那些与肉体或旧人有关的东西是人从出生起就固有的，并建造了他心智的第一个住所，而欲望就住在其中，就像野兽住在洞穴里一样；它们首先住在外院，然后可以说轮流进入房子的地下室，最后通过楼梯登上去，为自己形成房间。这是随着婴儿成长，成为男孩，后来成为年轻人，然后开始出于自己的理解力思考，出于自己的意愿行事而逐渐发生的。谁看不出，到目前为止所建造的这座心智的房屋，就是各种欲望像林中的淫灵(ochim，或鸱鸮)、沙漠的竖琴(Tziim，或猛兽)和萨梯(以赛亚书13:21; 34:13-15)一样手牵手跳舞的地方，不能在一瞬间被摧毁，然后一座新房子被建造，以取而代之？这些像手牵手运动的狂欢者一样的欲望必须首先被驱逐，然后属于良善和真理的新渴望才能被引入，以取代那些属于邪恶和虚假的渴望。这些事不可能在一瞬间完成，因为每个智者仅从以下考虑都会看到这一点，即：每一种邪恶都是由无数欲望组成的，就像表面之下充满白身黑头虫子的水果一样；邪恶多种多样，并像刚刚孵化出来的蜘蛛后代一样结合在一起。因此，除非邪恶一个接一个地被驱逐，直到它们的联系被打破，否则人不可能被作成新的。引用这些事是为了清楚表明，人越重生，他的罪就越被移除。
/ 853
/ 962
892.“杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的”表示所有轻视十诫，没有避开那里所提到的任何邪恶如罪，因而生活在其中的人。至于十诫中的这四诫，即“不可杀人”、“不可通奸”、“不可偷盗”和“不可作假见证”在其三重意义，即属世意义、属灵意义和属天意义上表示什么，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(62—91节)；因此，没有必要在此解释它们。但取代第七诫“不可偷盗”的，是此处所提到“行邪术的和拜偶像的”；“行邪术的”表示那些寻求真理，却歪曲它们以确认虚假和邪恶的人，如那些接受“没有人能凭自己行善”这一真理，利用它来确认唯信的人所行的，因为这是一种属灵的偷窃。至于“邪术”进一步表示什么，可参看前文(AR 462节)。“拜偶像的”表示那些不是出于圣言，因而不是出于主，而是出于自我聪明而建立敬拜，或处于敬拜的人(AR 459节)，如那些根据被错误理解的保罗的一句话，而不是根据主的任何话来捏造教会的普遍教义的人所行的，这同样是一种属灵的偷窃；“说谎话的”表示那些处于源于邪恶的虚假之人(AR 924节)。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
