史威登堡神学著作

真实的基督教 #611

611.人重生到什么

611.人重生到什么程度,他的罪就被移除到什么程度。这是因为重生在于抑制肉欲,使它不再进行掌控,在于制服旧人及其欲望,使它不再死灰复燃,摧毁理解力官能;因为若这官能被毁,人就没有被改造的可能了。高于肉体的人之灵若不接受教导并逐步完善,这种改造不可能发生。理解力正常的人由此不难看出,这种事不可能瞬间成就,只能逐步进行,正如前文所述,这就像人成孕、被带入子宫,然后出生并被抚育。因为属于肉体或旧人的属性是人与生俱来的,它们建造了其心智的最初居所,欲望就住在其中,如同野兽栖身于洞穴。它们先是住在前院,然后渐渐进入房子的地下室,后来爬上楼梯,为自己构筑居室。这一切随着孩子长大,变成少年,之后成长为青年而逐步发生;这时,他开始用自己的理解力思考,用自己的意愿行事。谁不明白,到目前为止,建在心智里的这所房子,就是各种如同豺狼(ochim)、鸮鸟(Tziim)和萨梯那样的欲望携手共舞之地,不可能瞬间被拆毁,并在原址建造一座新房子?那些携手共舞、自娱自乐的欲望不得先被逐出,属于良善与真理的新渴望才能被引入以取代属于邪恶与虚假的欲望吗?这些事不可能瞬间完成,凡有智慧的人单单考虑这一点就能明白,即:每种邪恶都由不计其数的欲望组成,就像表皮下面布满黑头白身蛆虫的水果;众多邪恶紧紧抱成一团,就像刚刚孵化出来的小蜘蛛。所以,除非邪恶一个个地被揭露出来,直到它们的联结被破坏,否则人不可能被作成新的。阐述这些事是为了清楚表明,人重生到什么程度,他的罪就被移除到什么程度。

圣治 #170

170.除了这几种光

170.除了这几种光照外,还有一种光照,通过它可以向人们揭示他们拥有哪种信,哪种聪明和智慧;启示具有这种性质:他在自己里面觉察它。他会被允许进入一个社群,那里有真正的信仰,真正的聪明和智慧;在那里,他的内在理性被打开,他从这理性看见自己的信仰、聪明和智慧的性质,甚至对这种性质的承认,或说信服地看到他是哪种人。我曾看见一些灵人访问归来,听见他们承认说,他们没有信仰,尽管在世时他们以为自己大有信仰,堪称信仰的模范,他们的聪明和智慧也一样。他们当中有些人活在唯信中,没有活在仁爱中,有些人则对自己的聪明印象深刻。

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