史威登堡神学著作

真实的基督教 #610

610.对于上述内容

610.对于上述内容,需要补充这一点:人的重生不是在一瞬间完成的,而是从他在世上的生命开始逐渐展开,直到他在世上的生命结束,然后继续进行,并得以完善。由于人通过与肉体的邪恶争战并得胜而被改造,所以人子对七个教会的每一个说,祂会将礼物赐给得胜的人;至于以弗所教会:

得胜的,我必将生命树赐给他吃。(启示录2:7)

士每拿教会:

得胜的,必不受第二次死的害。(启示录2:11)

别迦摩教会:

得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)

推雅推喇教会:

那得胜的,我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)

撒狄教会:

凡得胜的,必这样穿白衣。(启示录3:5)

非拉铁非教会:

得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)

老底嘉教会:

得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)

最后可以补充一点:人越重生,或重生在他身上越完善,他就越不将良善和真理,即仁爱和信仰归于自己,而是只归于主;因为他逐渐获得的真理清楚教导了这一点。


婚姻之爱 #280

280.⑼就与属世人

280.⑼就与属世人联结的属灵人而言,这些婚姻仿品有点公义与公平的意味。原因在于,属灵人出于公义公平行他所行的事。因此,他看不出这些仿品与他的内在情感疏远,反视为与它们结合在一起。因为他行事严谨,视改进为他的目的;他若没有实现这个目的,就转而寻求和解,以保持家庭秩序,提供相互帮助,照料幼儿,享受和睦与安宁。公义促使他有这些意图,而公平则促使他将其付诸实践。一个属灵人之所以能与一个属世人如此生活在一起,是因为即便与一个属世人在一起,属灵人的行为仍是属灵的。

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