史威登堡神学著作
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609.存在于天堂，因而存在于人类心智中的这三个层级，也可通过对比世界上的物质事物在某种程度上来说明。在其相对珍贵性或价值方面，这三个层级就像金、银和铜，尼布甲尼撒的雕像(但以理书 2:31-35)是用这些金属的另一个类比。这三个层级也像红宝石、蓝宝石和玛瑙在纯度和良善或价值方面一样彼此不同，又像橄榄树、葡萄树和无花果树一样彼此不同；等等。此外，在圣言中，“金”、“红宝石”和“橄榄树”表示属天良善，即最高层天堂的良善；“银”、“蓝宝石”和“葡萄树”表示属灵良善，即中间天堂的良善；而“铜”、“玛瑙”和“无花果树”表示属世良善，即最低层天堂的良善。前面已经说明，有三个层级，即属天层，属灵层和属世层。
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668.启11:12.“他们听见有大声音从天上对他们说”表示主的圣治。这从“天上的声音”的含义清楚可知，“天上的声音”是指主的圣治，或神性治理。“天上的声音”表示从主发出的一切，总体上被称为神性真理，对在世上的我们来说，则被称为圣言，因而具体地被称为圣言中的一切戒律和诫命。这一切被称为天上的声音，因为对那些出于对真理的属灵情感阅读圣言的人来说，这一切是从主通过天堂降下来的，并不断降下。“天上的声音”在此表示主的圣治，因为所论述的主题是教会结束时，天堂的状态和教会的状态，那时主会预备，免得突然的改变伤害那些将要被分离的人，其中有许多人要进入天堂，也有许多人要被投入地狱。这就是为何后来经上说，这两个见证人按照吩咐“驾着云上了天；他们的仇敌也看见他们”；这是为了能有一个分离，免得事情按照次序的渐进式发展因他们与恶人同在和随之而来的交流(对此，可参看前文)而被扰乱。然而，这个奥秘无法用几句话来描述，但下文将尽可能地阐明它。
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