史威登堡神学著作
/ 851
609.天堂、因而人类心智所在的这三个层级，在某种程度上可通过对比世上的物质来说明。就其相对的贵重而言，这三个层级好比金、银、铜，可比作尼布甲尼撒雕像上的那几种金属(但以理书 2:31-35)。这三个层级彼此的区别，犹如红宝石、蓝宝石和玛瑙在纯度和品质上的区别；还犹如橄榄树、葡萄树和无花果树的区别，等等。此外，在圣言中，“金”、“红宝石”和“橄榄树”表示属天良善，也就是最高天堂的良善；“银”、“蓝宝石”和“葡萄树”表示属灵良善，也就是中间天堂的良善；而“铜”、“玛瑙”和“无花果树”表示属世良善，也就是最低天堂的良善。前面早已说明三个层级的存在，即一个属天层，一个属灵层和一个属世层。
/ 851
/ 1232
286.“昔在今在以后永在的主神全能者”表示无限和永恒者。这从“全能者”和“昔在今在以后永在的”的含义清楚可知：“全能者”是指祂是无限的，我们很快会论述到这一点；“昔在今在以后永在的”是指祂是永恒的(参看AE 23节)。有两样事物只能论及耶和华，也就是主，即无限和永恒；无限论及祂的存在，也就是祂的神性之爱的神性良善；永恒论及祂那来自这存在的显现，也就是祂的神性智慧的神性真理。这两者本身就是神性。宇宙就是从这两者中被造的；因此，宇宙中的一切事物都与良善和真理有关，良善在各处都是一个事物的存在，真理则是由此而来的显现；但在宇宙万物中的这两者都是有限的。这就是为何此处说“主神”，因为“主”表示神性之爱的神性良善，“神”表示神性智慧的神性真理。在圣言中，耶和华因神性良善而被称为“主”(参看《属天的奥秘》，4973, 9167, 9194节)；因神性真理而被称为“神”(AC 2586, 2769, 2807, 2822, 3921, 4287, 4402, 7010, 9167节)。由此清楚可知，“全能者”表示无限者，“昔在今在以后永在的”表示永恒者。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
