史威登堡神学著作
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609.天堂、因而人类心智所在的这三个层级，在某种程度上可通过对比世上的物质来说明。就其相对的贵重而言，这三个层级好比金、银、铜，可比作尼布甲尼撒雕像上的那几种金属(但以理书 2:31-35)。这三个层级彼此的区别，犹如红宝石、蓝宝石和玛瑙在纯度和品质上的区别；还犹如橄榄树、葡萄树和无花果树的区别，等等。此外，在圣言中，“金”、“红宝石”和“橄榄树”表示属天良善，也就是最高天堂的良善；“银”、“蓝宝石”和“葡萄树”表示属灵良善，也就是中间天堂的良善；而“铜”、“玛瑙”和“无花果树”表示属世良善，也就是最低天堂的良善。前面早已说明三个层级的存在，即一个属天层，一个属灵层和一个属世层。
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57.就属于爱的情感和属于智慧的感知而言，世人也一样。这两者的多样性是无限和永恒的；它们属灵的结实和繁殖也是如此。没有哪两个人所享有的情感和感知如此相似，以至于完全一样，也永远不可能有。此外，情感能无止境地结实，感知能无止境地繁殖；众所周知，知识就是取之不尽的。这种没有止境，直到无限和永恒的能力，对世人来说，存在于属世事物中，对属灵天使来说，存在于属灵事物中，对属天天使来说，存在于属天事物中。不仅总体上的情感、感知和知识具有这种性质，它们具体的每一个元素，甚至最小元素也具有这种性质。它们具有这种性质，是因为它们通过来自它自身的无限和永恒之物而源于无限和永恒本身。然而，由于凡有限之物都没有任何神性事物在里面，所以任何人或天使里面都没有属于他自己的任何神性事物，一丁点也没有；因为一个人或一位天使是有限的，仅仅是一个容器，本身是死的。他里面的活物都来自神性发出，通过接近与他结合，这在他看来如同他自己的东西。我们在下文将看到，事实就是如此。
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