史威登堡神学著作
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608.必须知道的是，天堂有三层，这三层天堂照着爱和智慧的三个层级而彼此不同，人照着他重生的阶段而与这三层天堂的天使交流；正因如此，人类心智照着天堂而分为三个层级或区域。关于这三层天堂，以及它们照着爱和智慧的三个层级的划分，可参看《天堂与地狱》(29节等)，也可参看《灵魂与身体的相互作用》(16—17节)这本小册子。在此只需通过一个对比来说明划分天堂所依据的三个层级的性质就足够了。它们就像人的头、身体和脚；最高层天堂构成头，中间天堂构成身体，最低层天堂构成脚；因为整个天堂在主眼里就像一个人。事实就是如此，这一点已经通过实际的观察揭示给我了，因为我被恩准看到一个由成千上万的人组成的天堂社群完全就像一个人。那么为什么整个天堂在主面前就不应该如此显现呢？关于这一活生生的经历，可参看《天堂与地狱》(59节等)。这清楚表明，整个基督教界都承认的这一真理当如何理解，即：教会构成基督的身体，基督是这身体的生命。这也清楚说明了这一点：主是天堂全部中的全部，因为祂是这身体的生命。同样，主是那些只承认祂是天地之神，并相信祂的人中间的教会。主自己在马太福音(28:18)中教导说，祂是天地之神；祂在约翰福音(3:15, 16, 36; 6:40; 11:25, 26)中教导说，人们当信祂。
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281.⑽就属世人而言，这些婚姻仿品则因种种原因有点谨慎的意味。就一对夫妻而言，有可能一方是属灵的，而另一方是属世的。我们所说的属灵人是指热爱属灵事物，因而从主拥有智慧的人；属世人是指仅热爱属世事物，因而从自己拥有智慧的人。当这两种人在婚姻中结合时，属灵的那一方感觉婚姻之爱是热的，而属世的那一方则感觉是冷的。显然，热和冷无法共存；热无法点燃陷入冷淡状态的人，除非这冷淡先被驱散；冷也无法侵袭处于热之状态的人，除非这热先被除去。正因如此，一个属灵，一个属世的夫妻之间不可能有亲密的爱情。不过，有一种媲美亲密爱情的爱情有可能存在于属灵那一方，如前一节所述。
然而，亲密的爱情无法存在于二者皆属世的夫妻之间，因为他们双方都是冷淡的，凡他们所拥有的热都出自不贞洁。然而，这样的夫妻仍能生活在同一个屋檐下，尽管在灵里是分离的；他们还能摆出一副恩爱和相互友好的表情，无论他们的心智多么不和谐。对他们来说，外在情感多半因财富和产业，或荣耀和高位而变得貌似热情。由于这种热情会产生对丧失它们的恐惧，所以婚姻的仿品对这种人来说是有必要的；其主要原因就是下文 ⒂至⒄个要点所列举的那些。与它们一起列出的其它原因则与前面（280节）所提到的影响属灵人的原因有某种共同之处，不过，只有在属世人的谨慎具有些许聪明的情况下才有共同之处。
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