史威登堡神学著作
/ 853
608.必须知道的是，天堂有三层，这三层天堂照着爱和智慧的三个层级而彼此不同，人照着他重生的阶段而与这三层天堂的天使交流；正因如此，人类心智照着天堂而分为三个层级或区域。关于这三层天堂，以及它们照着爱和智慧的三个层级的划分，可参看《天堂与地狱》(29节等)，也可参看《灵魂与身体的相互作用》(16—17节)这本小册子。在此只需通过一个对比来说明划分天堂所依据的三个层级的性质就足够了。它们就像人的头、身体和脚；最高层天堂构成头，中间天堂构成身体，最低层天堂构成脚；因为整个天堂在主眼里就像一个人。事实就是如此，这一点已经通过实际的观察揭示给我了，因为我被恩准看到一个由成千上万的人组成的天堂社群完全就像一个人。那么为什么整个天堂在主面前就不应该如此显现呢？关于这一活生生的经历，可参看《天堂与地狱》(59节等)。这清楚表明，整个基督教界都承认的这一真理当如何理解，即：教会构成基督的身体，基督是这身体的生命。这也清楚说明了这一点：主是天堂全部中的全部，因为祂是这身体的生命。同样，主是那些只承认祂是天地之神，并相信祂的人中间的教会。主自己在马太福音(28:18)中教导说，祂是天地之神；祂在约翰福音(3:15, 16, 36; 6:40; 11:25, 26)中教导说，人们当信祂。
/ 853
/ 962
452.“有火、有烟、有硫磺，从它们的口中喷出来”表示从内层来看，他们的思维和话语里面什么都没有，从他们那里发出的，只是对自我和世界的爱，即意愿的自我，并自我聪明的骄傲，即理解力的自我，以及邪恶和虚假的欲望，即从这两者流出的总体自我。“从它们的口中”是指从他们的思维和话语中；“火”表示对自我和世界的爱，这爱是人意愿的自我(AR 450, 468, 494节)；“烟”表示自我聪明的骄傲，也就是他理解力的自我，是从对自我和世界的爱中发出的，就像烟从火中发出一样(AR 422节)；“硫磺”表示邪恶和虚假的欲望，也就是从这两者流出的总体自我。然而，这些东西不会从他们的话语中出现在世人面前，但在天上的天使面前是显而易见的；因此我们说，从内层来看，他们就是这样。在以下经文中，“火”表示地狱之爱，“硫磺”表示从这爱经由自我聪明的骄傲流出的欲望；以西结书：
我要将火和硫磺如雨般下在他身上。(以西结书38:22)
诗篇：
耶和华在恶人身上如雨般降下火与硫磺。(诗篇11:6)
以赛亚书：
耶和华的报仇之日；溪河必变为沥青，它的尘土必变为硫磺；它的烟气永远上腾。(以赛亚书34:8-10)
路加福音：
到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺如雨般从天上降下来；人子显现的日子也要这样。(路加福音17:29-30; 创世记19:24)
启示录：
若有人拜兽和兽像，这人必在火与硫磺之中受痛苦。(启示录14:9, 10)
又：
那兽、假先知和魔鬼被扔进火与硫磺的湖里。(启示录19:20; 20:10; 21:8)
以赛亚书：
耶和华的气如一股硫磺的溪流，必点燃这一堆。(以赛亚书30:33)
申命记：
全地都是硫磺，盐卤和火迹；没有耕种，没有出产，好像所多玛和蛾摩拉的倾覆一样。(申命记29:22, 23)
约伯记：
硫磺必散布在恶人的居所之上。(约伯记18:15)
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
