史威登堡神学著作
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608.要知道，天堂照着爱与智慧的三个层级而被划分为三层，人照着自己重生的程度而与来自这三层天堂的天使相联系。也正因如此，人类心智照着这些天堂而被划分为三个层级或区域。关于这三层天堂，以及它们照着爱与智慧的三个层级的划分，可参看《天堂与地狱》(29等节)一书，也可参看《灵魂与身体的相互作用》(16, 17节)这本小册子。在此仅用一个比喻，就足以说明划分天堂所依照的这三个层级的性质。它们就像人的头、躯体和脚；最高天堂构成头，中间天堂构成躯体，最低天堂构成脚；因为整个天堂在主面前如同一个人。这一真理已通过我的亲自观察透露给我，因为我蒙恩看到由成千上万人组成的一个天堂社群完全就像一个人。那么为何整个天堂在主面前就不能如此显现呢？关于这活生生的经历，可参看《天堂与地狱》(59等节)。这一切清楚表明在基督教界众所周知的这句话，即教会是基督的肢体，基督是那肢体的生命是什么意思。这一点，即主是天上全部事物中的全部，因为祂是那肢体的生命也因此变得清楚明了。同样清楚的是，主就是那些唯独承认祂为天地之神，并信靠祂之人当中的教会。主亲自教导，祂就是天地之神(马太福音28:18)；人当信祂(约翰福音3:15,16,36;6:40;11:25,26)。
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17.在这个世界上，一个人很难只进入一种联结或结合，也就是说，要么只进入良善和真理的联结或结合，要么只进入邪恶和虚假的联结或结合，因为只要活在世上，他就被保持在改造或重生的状态中。然而，死后，每个人都要进入这一种或那一种的结合，因为他无法再被改造并重生；那时，他在世上的生活是什么样，也就是他的主导爱是什么样，他仍是什么样。因此，如果他的生活是喜爱邪恶的生活，那么他在世上从教师、讲道或圣言本身中所获得的一切真理都会从他那里被夺走；真理被夺走后，他会像海绵吸水那样吸收与其邪恶一致的虚假。另一方面，如果他的生活是喜爱良善的生活，那么他在世上通过听闻和阅读所拾起、但自己并未确认的一切虚假，都会被除去，取而代之的是赋予他的与其良善一致的真理。这就是主说这些话的意思：
夺过他这一千来，给那有十千的。因为凡有的，还要给他，叫他充足有余。没有的，连他所有的，也要从他夺过来。(马太福音25:28—29; 13:12; 马可福音4:25; 路加福音8:18; 19:24–26)
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