史威登堡神学著作

真实的基督教 #607

607.世上的每个人

607.世上的每个人之所以要么与天堂天使联系或来往,要么与地狱灵联系或来往,是因为他生来就有变得属灵的能力。若非他生来就与那些属灵之人有某种联系,这是不可能的事。我在《天堂与地狱》一书已说明,就其心智而言,人既在自然界,也在灵界。世人、天使和灵人都不知道这种联系,因为只要人活在世上,他就处于属世状态,而天使或灵人处于属灵状态。属世和属灵之间的不同使得他们彼此看不见对方。我在《婚姻之爱》一书描述了这种不同的性质,大家可参看那里所载的记事(326-329节)。由此清楚可知,将他们联系起来的不是思维,而是情感;几乎没有人反思自己的情感,因为它们没有暴露在理解力及其由此而来的思维所享有的光之下,仅暴露在意愿及其由此而来的爱之情感所享有的热之下。由爱之情感所带来的世人与天使并灵人的这种联系如此紧密,以致若它被切断,天使和灵人也他们由此被分开,人会立即陷入昏迷,若不修复这种联系,重新恢复他们的结合,人就会死亡。
前面说过,人通过重生变得属灵,但这并不意味着他变得如天使本身那样属灵,而是变得属灵-属世,也就是说,他的属世含有某种属灵成分在其中,就像思维在言谈中,或意愿在行为中,因为当一个停止时,另一个也会停止。同样,人的灵就在身体中所发生的每一件细微之事里,正是人的灵促使属世层去行它所行的。就其本身而言,属世层是被动的或死的力量;而属灵层是主动的或活的力量。被动的或死的力量无法凭自己行动,而必须被主动的或活的力量驱动。
人活着就不断与灵界居民发生联系,所以他离开自然界时,会立刻被引入诸如他在世时就与之相联系的那类人当中。因此,死后,人人都觉得自己仍活在世上,因为那时他来到在意愿的情感方面与他类似的同伴中间,他能认出他们,就像在世时家人亲属认出他们自己一样。这就是圣言中论到那些死了的人的话的意思,即:他们被召集起来,聚集到自己人中。由此可见,重生之人与天堂天使联系,未重生之人与地狱灵联系。

属天的奥秘 #10603

10603.“你要凿

10603.“你要凿出两块石版,和先前的一样”表圣言、教会和敬拜由于这个民族而取的那种外在形式。这从“石版”、“凿出它们”和“和先前的一样”的含义清楚可知。“石版”是指圣言所取的外在形式(参看10453, 10461节);圣言所取的外在形式就是它的字义,之所以也表示教会和敬拜所取的外在形式,是因为教会是由于圣言而存在的,敬拜也是;事实上,构成教会,以及敬拜的一切信之真理和一切爱之良善都必须来自圣言;由于圣言拥有一个外在形式和一个内在实质,所以教会和敬拜也是如此。“凿出它们”当由摩西来行时,是指制造由于这个民族而取的那种外在形式,如下文所述。“和先前的一样”是指仿照它们,因为先前的是由耶和华造的,而这些是由摩西造的。
  当摩西看见这个民族敬拜金牛犊为耶和华(译注:jehovah,此处耶和华首字母是小写)时,他摔碎了耶和华所造的那两块石版,这是天意,因为“两块石版”所表示的圣言的外在形式不可能在这个民族当中被正确地写出来,这个民族心里完全是偶像崇拜者。这就是为何头两块石版被摔碎,然后摩西被吩咐仿照头两块另凿出两块。之所以说仿照它们,是因为内在意义保持不变,只是外在意义发生改变。当经上说,耶和华将那先前的版上面的话写在这版上时,所指的是内在意义。
  为了更清楚地理解这个问题,在此解释一下由于这个民族的缘故,外在意义或字义是以哪种方式发生改变的。祭坛、燔祭、祭牲、素祭和奠祭都是由于这个民族而被吩咐的,因此在圣言的历史部分和预言部分,这些事物作为最神圣的敬拜事物被提及。而事实上,它们仅仅是被允许的,或说,不过是对这个民族所作的让步而已,因为它们是由希伯首先设立的,在代表性的古教会完全不为人知(参看1128, 2180, 2818节)。
  也正是由于这个民族,神性敬拜只在耶路撒冷举行,这座城市因此而被视为神圣,还被称为神圣,无论是在圣言的历史部分还是在预言部分。原因在于,这个民族心里是偶像崇拜者,因此除非他们每个节日都聚集到这座城市,否则各人都会在本地敬拜某个外邦人的神,要么就拜一个雕像或铸像。也正由于这个民族,经上禁止像古人那样在山上和林中举行神圣敬拜。这样做是为了防止他们在那里竖立偶像,或敬拜这些树本身。
  同样由于这个民族,一个男人可以娶多个妻子,而这种事在古时是完全不为人知的;而且还可以因种种理由休妻。所以关于这种结婚和离婚的律法被制定出来,否则,这些律法不会进入圣言的外在意义,这就是为何在马太福音(19:8)中,主声称这些外在意义上的律法是摩西给出的,是由于他们心硬才允许的。正是由于这个民族,经上多次提到雅各,以及以色列的十二儿子是唯一的选民和继承者(如启示录7:4-8,以及其它地方),尽管他们真正的样子正如摩西之歌(申命记32:15-43),以及先知书各个地方和主自己所描述的那样;更不用说其它造成圣言因这个民族的缘故而取外在形式的事了。
  这种特定的外在形式就是摩西凿出的两块石版所表示的。然而,这种外在形式或意义仍含有未改变的内在神性意义在里面,这一点由耶和华将那先前的版上面的话写在这版上来表示。
  

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