史威登堡神学著作
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605.重生之人，也就是在意愿和理解力上得到更新的人，就处于天堂之热，也就是处于它的爱，同时处于天堂之光，也就是处于它的智慧；而另一方面，未重生之人则处于地狱之热，也就是处于它的爱，同时处于它的黑暗，也就是处于它的疯狂；这一点现在的人既知道，也不知道。原因在于，今天的教会使得重生成为其信仰的附属物，并使信仰成为不受理性约束的某种东西，因此这同样适用于属其附属物的任何事；如前所述，这包括重生和更新。因为对他们来说，这些连同信仰本身，就像一座门窗紧闭的房子，以致没有人知道这房子里面到底有什么，它是空空如也，还是满了地狱魔鬼或天堂天使。第二个原因是，这种混乱就是由这种谬论造成的，而这种谬论缘于以下事实：人凭其理解力，几乎能攀升至天堂之光，利用他由此而来的聪明思考并谈论属灵的事，不管其意愿之爱如何。对该真理的无知也导致了对涉及重生和更新的一切的无知。
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诠 释
4.启1:1–3.耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必须快发生的事指示祂的众仆人；祂差遣祂的天使指明给祂的仆人约翰，约翰便为神的圣言和耶稣基督的见证，凡他所看见的，都作见证。读的人和那些听见这预言的话又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
“耶稣基督的启示”表示主关于教会末期的预言(5节)；“就是神赐给祂，指示祂的众仆人”表示给那些处于源于良善的真理之人(6节)；“必须快发生的事”表示肯定发生的事(7节)；“祂差遣祂的天使指明给祂的仆人约翰”表示它们从天堂启示给那些处于爱之良善的人(8—9节)；“便为神的圣言和耶稣基督的见证，都作见证”表示那些从心里承认神性真理和其人身或人性里面的主之神性的人(10节)；“凡他所看见的”表示他们的理解力被光照(11节)；“有福的”表示那些有天堂在里面的人(12节)；“读的人”表示他们拥有感知(13节)；“和那些听见这预言的话”表示他们照着天堂的教义生活(14节)；“又遵守其中所记载的”表示他们出于对真理的爱之快乐如此行(15节)；“因为时候近了”表示内层状态是这样(16节)。
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