史威登堡神学著作
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604.至于这新意愿：它在旧意愿之上的属灵区域；新理解力也一样，它与意愿同在，意愿也与它同在。它们在属灵区域联结，共同俯视旧的或属世的意愿和理解力，从而安排那里的一切以使它们顺从。谁不明白，如果人类心智只有一个区域，邪恶与良善，连同虚假与真理都被放在一起，在那里混合，那么必会引发冲突，如同豺狼和羔羊，或老虎和牛犊，或老鹰和鸽子被关在一个笼子里？结果必是野蛮的屠杀，凶猛的动物会将温顺的动物撕成碎片。因此才作出这样的规定：良善与相关的真理要收聚在较高区域，在那里保证它们的安全，击退攻击，还能通过约束及其它手段制服、然后驱散邪恶及其虚假。这和前面章节所说的一样，即在重生之人里面，主通过天堂掌管属尘世的一切。人类心智的较高或属灵区域就是一个微型天堂，而较低或属世区域则是一个微型世界，因此古人将人称作小宇宙或微宇宙，还称作小天堂或微天堂。
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845.启20:4.“我又看见几个宝座，他们坐在上面，并有审判权赐给他们”表示所有人受审判所依照的圣言真理被打开，然后那些被主隐藏的人从低地被提上来，免得他们被那龙及其兽迷惑。这就是这些话的含义，因为他们所坐的“宝座”不是表示宝座，而是表示依照圣言真理的审判；在天上所看到的“宝座”代表审判(可参看AR 229节)。二十四长老所坐，以及“十二使徒”将要坐的“宝座”并非表示别的，所有人都照着圣言的真理受审判(也可参看AR 233节)。由此明显可知，“有审判权赐给他们”表示审判权被赐给圣言的真理。
所指的，之所以是那些被主从低地提入天堂，在此期间被隐藏在低地，免得被龙及其兽迷惑的人，是因为这话论及“被斧头斩首之人的灵魂”和后面提到的“死人”；不是对他们自己来说，他们是死的，而是对其他人来说，他们是死的。他们被隐藏的地方被称为低地，低地就在地狱之上、灵人界之下；在低地，他们通过与天堂相通并与主结合而处于安全状态。这样的地方有很多，他们在那里彼此快乐生活，敬拜主，对地狱一无所知。最后的审判之后，那里的人有时被主提入天堂，当他们被提时，龙所指的那些人就会被移除。我经常被恩准看到他们被提上去，并与天上的天使相伴。这就是圣言中“坟墓开了”和“死人复活”的意思。
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