史威登堡神学著作

真实的基督教 #604

604.至于这新意愿

604.至于这新意愿:它在旧意愿之上的属灵区域;新理解力也一样,它与意愿同在,意愿也与它同在。它们在属灵区域联结,共同俯视旧的或属世的意愿和理解力,从而安排那里的一切以使它们顺从。谁不明白,如果人类心智只有一个区域,邪恶与良善,连同虚假与真理都被放在一起,在那里混合,那么必会引发冲突,如同豺狼和羔羊,或老虎和牛犊,或老鹰和鸽子被关在一个笼子里?结果必是野蛮的屠杀,凶猛的动物会将温顺的动物撕成碎片。因此才作出这样的规定:良善与相关的真理要收聚在较高区域,在那里保证它们的安全,击退攻击,还能通过约束及其它手段制服、然后驱散邪恶及其虚假。这和前面章节所说的一样,即在重生之人里面,主通过天堂掌管属尘世的一切。人类心智的较高或属灵区域就是一个微型天堂,而较低或属世区域则是一个微型世界,因此古人将人称作小宇宙或微宇宙,还称作小天堂或微天堂。

圣治 #69

69.另一方面,不允

69.另一方面,不允许自己被引入并分配到天堂的人,会在地狱预备自己的地方。因为人凭自己不断倾向地狱的最深处,但不断被主拉回来。无法拉回来的人,就在那里预备一个地方;一离开这个世界,他就被分配到那地方。地狱里的这个地方与天堂里的某个地方是对立的,因为地狱与天堂直接对立。因此,正如天使-人照着他对良善和真理的情感而在天堂分到自己的地方,魔鬼-人照着他对邪恶和虚假的情感而在地狱分到自己的地方。因为这两个对立面彼此相对,按着相似的排列而保持联系。这就是圣治对地狱的核心目标。

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