史威登堡神学著作
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604.至于这新意愿：它在旧意愿之上的属灵区域；新理解力也一样，它与意愿同在，意愿也与它同在。它们在属灵区域联结，共同俯视旧的或属世的意愿和理解力，从而安排那里的一切以使它们顺从。谁不明白，如果人类心智只有一个区域，邪恶与良善，连同虚假与真理都被放在一起，在那里混合，那么必会引发冲突，如同豺狼和羔羊，或老虎和牛犊，或老鹰和鸽子被关在一个笼子里？结果必是野蛮的屠杀，凶猛的动物会将温顺的动物撕成碎片。因此才作出这样的规定：良善与相关的真理要收聚在较高区域，在那里保证它们的安全，击退攻击，还能通过约束及其它手段制服、然后驱散邪恶及其虚假。这和前面章节所说的一样，即在重生之人里面，主通过天堂掌管属尘世的一切。人类心智的较高或属灵区域就是一个微型天堂，而较低或属世区域则是一个微型世界，因此古人将人称作小宇宙或微宇宙，还称作小天堂或微天堂。
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293.对此，我补充天使对人里面的意愿和聪明的观点。他们的观点是：人里面没有一丁点属于他自己的意愿和聪明。他们说，人里面哪怕有一丁点，天堂和地狱都将不复存在，整个人类必灭亡。他们给出的理由是，天堂和地狱都是由无数的人，就是自创世以来出生的所有人构成的；它们自上而下以各自构成一体的方式被排列，天堂形成一个美丽的人，地狱则形成一个畸形的人。两者当中但凡有任何人拥有一丁点属于他自己的意愿或聪明，这一体都是不可能的，而是会分崩离析；随它一道灭亡的，还有神性智慧，因为只有当主是绝对的一切，或说全部事物中的全部，其它一切是绝对无有时，神性智慧才能稳固永久。他们给出的另一个理由是，神性本身就是从它自身思考和意愿，而人性本身是从神思考和意愿；神性本身不可能被归给任何人，因为这意味着人会成为神。要牢记这一点，你若愿意，等死后进入灵界时，就会发现它被天使所证实。
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