史威登堡神学著作
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603.人类心智分为三个区域。最低区域就是所谓的属世层，中间区域是所谓的属灵层，最高区域则是所谓的属天层。重生具有将人从最低或属世区域提升至更高或属灵区域，并通过该区域提升至属天区域的效果。下面几节（607-610节）将证明，心智存在三个区域。这就是为何未重生之人被称为属世的，重生之人被称为属灵的。由此明显可知，重生之人的心智被提升至属灵区域，然后能从那里的更高位置看见发生在较低或属世心智中的一切。人类心智里面有一个较低区域和一个较高区域，只要稍稍注意自己的思维，谁都能明白并承认这一点。他能明白他所思考的一切，所以他会说，他过去是这样想的，现在是那样想的。若不是存在被称为洞察力的内在思维，能俯视被称为思维的较低层，这是不可能的事。
当法官听到或读到辩护律师所提出的一长串证据时，他会在其心智的较高区域将它们全部归纳为一个观点，进而形成一个总体概念，然后将目光放低到属世思维的较低区域，在此按适当顺序整理他的证据，并根据其心智的较高区域给出自己的判断和判决。谁不知道，人能针对凭低层思维需要花费一个小时才能阐明的事，在一两分钟之内思想并得出结论？举这些例子是为了说明，人类心智分为较低和较高区域。
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286.启5:11.“我又看见，我听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音”表示低层天堂的天使对主的称谢或宣认和荣耀。对主的称谢或宣认和荣耀是由三层天堂的天使做出的(可参看AR 275节)；先是高层天堂的天使(启5:8-10)；因而现在是低层天堂的天使(启5:11-12)。因此，“宝座周围天使的声音”是指低层天堂的天使对主的称谢和荣耀。那时，约翰还看见活物和长老与他们在一起，因为“活物”和“长老”表示高层天堂的天使(AR 275节)，低层天堂从不与高层天堂分开行动，而是与它们联合行动。因为主从祂自己那里直接流入所有天堂，因而也流入低层天堂，同时间接通过高层天堂流入低层天堂。因此，这是为何约翰看见和听见四活物和长老先是独自的，后来与其他人，即低层天使在一起。
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