史威登堡神学著作
600.若内在人重生，外在人却没有和它一起重生，这就好比鸟在天上一直飞，却找不到可停歇的干地，只发现沼泽，而它落到沼泽上就会被毒蛇和青蛙攻击，所以它只好飞走并死亡。还好比天鹅游在海中央，无法靠岸筑巢，致使她产的蛋沉入水中，被鱼吞吃。又好比士兵站在一面墙上，当这墙被推倒时，他便一头栽下来，死于废墟当中。又好比一棵美丽的树被移植到污泥中，泥中成群的虫子啃光了它的根，致使它枯萎死亡。同样好比没有地基的房屋，没有底座的柱子。若唯独内在人被改造，外在人没有和它一起被改造，这就是内在人的性质；因为他缺乏行善的一切决心。
92.“这些事是那首先的、末后的说的”表示主，唯独祂是神。主称自己是“首先的和末后的”， “始和终”，“阿拉法和俄梅戛”，以及“今在、昔在和以后永在的”(可参看启示录1:4, 8, 11, 17)；它们表示什么，可参看前文(AR 13, 29-31, 38, 57节)，在那里可以明显看到，它们也是指唯独祂是神。
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