史威登堡神学著作

真实的基督教 #600

600.若内在人重生

600.若内在人重生,外在人却没有和它一起重生,这就好比鸟在天上一直飞,却找不到可停歇的干地,只发现沼泽,而它落到沼泽上就会被毒蛇和青蛙攻击,所以它只好飞走并死亡。还好比天鹅游在海中央,无法靠岸筑巢,致使她产的蛋沉入水中,被鱼吞吃。又好比士兵站在一面墙上,当这墙被推倒时,他便一头栽下来,死于废墟当中。又好比一棵美丽的树被移植到污泥中,泥中成群的虫子啃光了它的根,致使它枯萎死亡。同样好比没有地基的房屋,没有底座的柱子。若唯独内在人被改造,外在人没有和它一起被改造,这就是内在人的性质;因为他缺乏行善的一切决心。

揭秘启示录 #809

809.启19:5.

809.启19:5.“有声音从宝座出来说,神的众仆人哪,凡敬畏祂的,都要赞美我们的神”表示从主进入天堂的流注,因而天使们的一致同意,即:所有处于信之真理和爱之良善的人,都要敬拜作为唯一的天堂之神的主。“有声音从宝座出来”表示从主进入天堂的流注。这流注来自主,因为“坐宝座的”是指主,如刚才所示(AR 808节)。因此,从宝座出来的“声音”是指流注;事实上,主因在众天堂之上,并在众天使面前显为一轮太阳,所以不是从这太阳向众天使说话,而是流入;所流入之物在天堂被接受,并被说出来。因此,那声音,虽从宝座出来,却被约翰听见从天堂出来,因而从那里的天使出来;凡天使们出于天堂所说的,都来自主。“赞美我们的神”表示他们要敬拜作为唯一的天堂之神的主。下面我们会看到,“赞美神”就是敬拜祂。“神的众仆人”表示所有处于信之真理的人(AR 3, 380节);“凡敬畏祂的”表示那些处于爱之良善的人(AR 527, 628节)。
“赞美神”表示敬拜祂,因此,对祂的赞美就是对祂的敬拜,这一点从圣言中的许多经文明显看出来,在此只从中引用少量经文;路加福音:
忽然,有一大队天兵同那天使赞美神。(路加福音2:13, 20)
又:
全群的门徒开始大声赞美神。(路加福音19:37)
又:
他们在殿里赞美和祝福神。(路加福音24:53)
耶利米书:
要使人听见,你赞美说,耶和华啊,求你拯救你的百姓。(耶利米书31:7)
诗篇:
你们要从天上赞美耶和华;在高处赞美祂;祂的众天使啊,你们都要赞美祂;祂的众天军或万象啊,你们都要赞美祂;日头和月亮啊,你们要赞美祂;放光的所有星辰啊,你们都要赞美祂;天上的天啊,你们要赞美祂;你们要赞美耶和华的名;从地上赞美耶和华;祂高举众民的赞美。(诗篇148:1-5, 7, 13-14)
马太福音:
你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美。(马太福音21:16)
路加福音:
众人都将赞美归给神。(路加福音18:43)
此处还有其它地方(如以赛亚书42:8; 60:18; 约珥书2:26; 诗篇113:1, 3; 117:1)。本节所说的这些事与前面关于巴比伦的事无关,而是与接下来关于主即将建立的新教会的事有关,它是此处在接下来的经文中所论述的主题。

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