史威登堡神学著作

真实的基督教 #600

600.若内在人重生

600.若内在人重生,外在人却没有和它一起重生,这就好比鸟在天上一直飞,却找不到可停歇的干地,只发现沼泽,而它落到沼泽上就会被毒蛇和青蛙攻击,所以它只好飞走并死亡。还好比天鹅游在海中央,无法靠岸筑巢,致使她产的蛋沉入水中,被鱼吞吃。又好比士兵站在一面墙上,当这墙被推倒时,他便一头栽下来,死于废墟当中。又好比一棵美丽的树被移植到污泥中,泥中成群的虫子啃光了它的根,致使它枯萎死亡。同样好比没有地基的房屋,没有底座的柱子。若唯独内在人被改造,外在人没有和它一起被改造,这就是内在人的性质;因为他缺乏行善的一切决心。

揭秘启示录 #481

481.“他对我说,

481.“他对我说,你拿去,把它吃光;它会使你肚子发苦,但在你口中要甜如蜜”表示出于承认接受主是救主和救赎主,是可喜和愉悦的,但承认唯独祂是天地之神,祂的人身是神性,却因歪曲而是令人不快和困难的。“拿小书卷”表示接受关于主的教义;“把它吃光”表示承认它;“使肚子发苦”表示这教义将因歪曲而是令人不快和困难的,因为“苦”表示被歪曲的真理(AR 411节);“在口中甜如蜜”表示对它的接受一开始是可喜和愉悦的。现用于“天使手中展开的小书卷”所指的这教义的这些事(AR 469, 472节),表示出于承认接受主是救主和救赎主,是可喜和愉悦的;但承认唯独祂是天地之神,祂的人身是神性,却因歪曲而是令人不快和困难的。使这教义被感觉令人不快和困难的歪曲尤其在于,人们不承认主与父为一,尽管祂自己是如此教导的;他们不承认主的人身是神性,然而,这人身是神的儿子(路加福音1:35);因此可以说,他们将神一分为三,将主一分为二;此外,虚假也从这些歪曲延续而来,或说虚假通过延续源于它们;从这些虚假中流出唯信,后来唯信又确认这些虚假。由这些虚假产生如此大的苦味和内在厌恶,以至于他们死后甚至不能出于思维上的承认提及“神性人身”这个名(可参看AR 294节)。


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