史威登堡神学著作
600.若内在人重生，外在人却没有和它一起重生，这就好比鸟在天上一直飞，却找不到可停歇的干地，只发现沼泽，而它落到沼泽上就会被毒蛇和青蛙攻击，所以它只好飞走并死亡。还好比天鹅游在海中央，无法靠岸筑巢，致使她产的蛋沉入水中，被鱼吞吃。又好比士兵站在一面墙上，当这墙被推倒时，他便一头栽下来，死于废墟当中。又好比一棵美丽的树被移植到污泥中，泥中成群的虫子啃光了它的根，致使它枯萎死亡。同样好比没有地基的房屋，没有底座的柱子。若唯独内在人被改造，外在人没有和它一起被改造，这就是内在人的性质；因为他缺乏行善的一切决心。
18.“为地上诸王元首的”表示在教会中，源于良善的一切真理都来自祂。这一点从前文可以推知，因为“忠信作见证的”表示神性真理方面的主，“头生的”表示神性良善方面的主。因此，“地上(诸王)元首”表示在教会中，源于良善的一切真理都来自祂。“地上诸王元首”之所以表示这一点，是因为在圣言的灵义上，“王”是指那些处于源于良善的真理之人，抽象地说，是指源于良善的真理；“地”是指教会。这就是“王”和“地”的含义(可参看AR 20, 285节)。
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