史威登堡神学著作

真实的基督教 #600

600.若内在人重生

600.若内在人重生,外在人却没有和它一起重生,这就好比鸟在天上一直飞,却找不到可停歇的干地,只发现沼泽,而它落到沼泽上就会被毒蛇和青蛙攻击,所以它只好飞走并死亡。还好比天鹅游在海中央,无法靠岸筑巢,致使她产的蛋沉入水中,被鱼吞吃。又好比士兵站在一面墙上,当这墙被推倒时,他便一头栽下来,死于废墟当中。又好比一棵美丽的树被移植到污泥中,泥中成群的虫子啃光了它的根,致使它枯萎死亡。同样好比没有地基的房屋,没有底座的柱子。若唯独内在人被改造,外在人没有和它一起被改造,这就是内在人的性质;因为他缺乏行善的一切决心。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #105

SS105.只是我需

SS105.只是我需要解释一下主与天堂的同在和结合是如何通过圣言存在于全地的。在主眼里,整个天堂就像一个人,教会也是如此。它们也的确看似一个人,对此,可参看《天堂与地狱》一书(59—86节)。在这个人里面,圣言被阅读,并且主由此被知晓所在的教会,如同心和肺;属天国度如同心,属灵国度如同肺。

正如一切肢体和器官都靠人体的两大生命源泉来维持并存活,全地所有拥有某种宗教信仰,敬拜一位神,并过着良善生活的人都靠主和天堂藉由圣言与教会的结合来维持并存活。他们凭自己的信仰和生活而在这个人里面,并对应于它在含有心肺的胸腔之外的肢体和器官。因为圣言虽在教会存在于相对较少的人当中,但仍从主经由天堂将生命赋予其余的世人,正如心肺将生命赋予全身的肢体和器官。事实上,这种联系或共享是相似的。

这就是为何阅读圣言的基督徒形成这个人的胸部。他们在中心,他们周围是天主教徒,天主教徒周围是承认主为最大先知和神儿子的伊斯兰教徒或穆斯林,接下来是非洲人;而亚洲和印度的各民族和人民构成最外围。关于这种安排,进一步的信息可见于《最后的审判》一书(48节)。此外,在这个人里面的所有人都面向基督徒所在的中心区域。

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