史威登堡神学著作
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599.在人的争战或冲突、试探期间，主会实施个体或具体救赎，就像祂在世时实施总体救赎一样。通过在世上的争战或冲突和试探，主荣耀了祂的人身，也就是说，使它变成神性。同样，如今对个体的人来说，当他在试探中时，主就为他争战，征服侵扰他的恶灵或地狱灵，并在试探之后荣耀他，也就是说，使他变得属灵。主在祂的普遍救赎之后，使天堂和地狱里的一切都恢复秩序；对人来说，试探之后，祂同样如此行，也就是说，使人里面天堂和世界的一切都恢复秩序。主在救赎之后建立了一个新教会；同样，祂也在人里面建立那些属于教会的事物，使他成为具体的教会。主在救赎之后赐平安给那些信祂的人，因为祂说：
我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所给你们的，不像世界所给的。(约翰福音14:27)
同样，祂在试探之后赐给人一种平安的感觉，也就是心智的快乐和安慰。由此清楚可知，主是永远的救赎主。
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854.启14:2.“我听见有声音从天上来，像众水的声音”表示主从来自祂自己的神性真理中所得的荣耀。这从“从天上来的声音”和“众水”的含义清楚可知：“从天上来的声音”是指主的荣耀，因为“从从天上来的声音”涉及由此所说的话，这些话在此随之而来，尤其包含在“新歌”中，新歌表示对主的承认和称谢。“众水”是指来自主的神性真理。在圣言中，“水”表示神性真理(可参看AE 71, 483, 518节)；由于这就是“水”的含义，所以有时从天上听到的说话声就像流水声；这就是行走在灯台中间的人子的声音：
祂的声音如同多水的声音。(启示录1:15)
以及下面的话：
我听见好像一大群人的响声，像众水的响声，像大雷的响声。(启示录19:6)
又：
基路伯翅膀的声音听上去就像大水的声音。(以西结书1:24)
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