史威登堡神学著作
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598.试探结束后，此人就其内在人而言，便处于天堂，并藉着他的外在人而处于尘世。所以，对于人来说，天堂与尘世正是通过试探而被联结起来的，然后与他同在的主按照适当次序通过天堂主导他的尘世。若此人依然属世，则相反的情形就会出现。然后，他渴望通过尘世主导天堂。凡出于自我之爱而处于对控制或统治之爱的人就会变成这个样子。若从内在被检查，这种人就会证明不信神，只信他自己；死后，他便视自己为神，能对其他人行使统治权。这种疯狂在地狱非常盛行，甚至发展到这种地步：有的自称父神，有的自称圣子神，有的自称圣灵神；在犹太人当中，有的自称弥赛亚。这一切清楚表明，若属世人不重生，人死后会成什么样子，因而若主没有建立教导纯正真理的新教会，他在幻想中会变成什么样。这就是主说这些话的意思：
在世代的末了（即当前教会的末期）必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。(马太福音24:21, 22)
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888.“我是阿拉法和俄梅戛，是始和终”表示主是天地之神，天上和地上的一切都是祂造的，由祂的圣治掌管，并照着圣治成就。主是“阿拉法是阿拉法和俄梅戛，是始和终”，这句话的意思一切都是祂造的，由祂掌管并成就，详情可参看前文(AR 13, 29-31, 38, 57, 92节)。主是天地之神，这一点从祂在约翰福音中的话明显看出来：
赐给我权柄管理一切肉体。(约翰福音17:2)
马太福音：
天上地上所有的权柄都赐给我了。(马太福音28:18)
约翰福音：
凡被造的，都是藉着祂造的。(约翰福音1:3, 14)
显而易见，祂所造或创造的一切都由祂的圣治来掌管。
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