史威登堡神学著作

真实的基督教 #597

597.如今试探的存

597.如今试探的存在是众所周知的,但几乎没有人知道它们的来源和性质,以及它们产生何种良善。我刚才已经说明了它们的来源和性质,它们也产生良善,即:当内在人获胜时,外在人就受到控制。这种控制会驱散私欲,植入对良善与真理的情感以取代之。这些情感被如此排列,以致人所意愿和思考的良善和真理,他也能行出来,并发自内心讲出来。此外,通过战胜外在人,人变得属灵,然后主会将他与天上的天使联在一起,而天使都是属灵的。
迄今为止,人们对试探知之甚少,几乎没有人知道它们的来源、性质,以及它们所产生的良善。这是因为教会至今仍未掌握真理。没有人掌握真理,除非他直接靠近主,抛弃以前的信,接受新的信。这就是为何自尼西亚会议引入三神信仰后,几个世纪以来没有人被允许进入任何属灵试探;因为一旦遇到试探,人就会马上屈服,从而陷入更深的地狱。被说成是先于今日之信出现的悔罪并不是试探。我曾就这个话题询问过众多人,他们都说,它无非是一句话而已,没什么特别的,除了头脑简单者或许对地狱之火还有那么一点恐惧想法。

圣治 #304

304.这些快乐因构

304.这些快乐因构成具体的每个人和总体的所有人的生命,故不会被那些身在其中的人感觉到;但当对立面靠近时,尤其当它们转化为气味时,这些对立面就会被感觉到,因为每种快乐都对应于一种气味,并且在灵界可转化为气味。那时,在天堂,一种共享的快乐闻上去就像一个花园,并照着它所包含的花果的香味而具有多样性。而在地狱,一种共享的快乐闻上去则像排入了各种污水的死水,并照着它里面的腐烂难闻之物的恶臭味而具有多样性。我被允许得知人们如何感觉天堂里对良善的每种情感的快乐,以及地狱里对邪恶的每种欲望的快乐;不过,在此解释起来需要占用大量篇幅。

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