史威登堡神学著作
/ 851
595.世上的一切受造物，无论活的还是死的，都有一个内在和一个外在。一个离开另一个无法存在，正如没有原因就没有结果。一切受造物皆因其内在良善而被珍视，因其内在恶性而被鄙弃；外善内恶也是一样。凡世上的智者和天上的天使都是这样判断的。未重生者和重生者各自的性质可通过比喻来说明。伪装体面公民和基督徒的未重生者，好比裹着香料的死尸，所散发的臭味破坏香味，刺入鼻孔，损伤大脑。他还好比镀金或放在银棺里的木乃伊；往里一瞧，一具丑陋的黑尸赫然入目。
他好比坟墓里饰有青金石及其它宝石的骸骨；还好比外穿紫色细麻衣、内心如地狱般的财主(路加福音16:19)。再者，他好比甜蜜的毒药，开花的毒铁杉，果皮光滑、内瓤被虫蛀空的水果；又好比先涂一层膏药、后覆一层薄皮、里面却积满脓液的烂疮。在世上，只有那些内在没有良善，因此凭表象判断的人才会根据外在判断内在。但在天上，情况就不同了；因为身体能缠绕灵，并从恶折向善，当死亡将身体分离出去后，就只剩下内在；事实上，这内在构成人的灵；然后从远处看，他就像蜕了皮的毒蛇，或被剥去使之看似完好的内皮或表皮的烂木头。
但重生者的情况则不同。其内在是良善，其外在类似未重生者的外在。然而，他的外在并不同于未重生者的，如同天堂不同于地狱，因为善之灵魂在其中；并且对他来说，无论是住在宫殿的伟人，外出时有随从簇拥，还是住在陋室，只有一个小伙子伺候；或无论是身穿紫袍、戴主教冠的大主教，还是身穿宽松的乡村长袍、头戴小帽子、在树林里放羊的羊馆，则无关紧要。
金子就是金子，无论它在火光中闪耀，还是表面被烟熏黑；或无论它被铸成美丽如婴儿的形状，还是被铸成丑陋如老鼠的形状。放在约柜中的金老鼠就蒙悦纳并被当作赎罪祭(撒母耳记上6:3-5等)。因为金子表示内在良善。取自母岩、石灰或粘土的钻石或红宝石，因其内在良善，和女王项链上所镶嵌的一样珍贵，诸如此类。这些例子清楚表明，外在是凭内在来判断的，而不是相反。
/ 851
/ 962
750.“直等到神的话都完结了”表示直到关于他们的一切预言都应验了。“完结”表示应验，“神的话”表示圣言中的预言；由于经上说“直等到都完结了”，所以它表示直到它们都应验了。这话论及新教徒，以及“他们把国给那兽”，也就是说，他们将承认圣言，并将教会建立在圣言上，如刚才所述(AR 749节)。不过，尽管他们的确承认圣言，说把教会建立在圣言上；但他们仍然发现，他们教会的教义只建立在保罗的一句话上，即：“人称义是因着信，不在乎遵行律法”(罗马书3:28)，而且他们完全误解了这句话(AR 417节)。由于此处经上说“直等到神的话都完结了”，所以我们也要说明，主对门徒所说的最后这些话表示什么，就是这些话：
你们要去，使所有民族都作我的门徒，凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守；看哪，一切日子，我都与你们同在，直到时代的完结。阿们。(马太福音28:19, 20)
“直到时代的完结”是指直到教会的结束(AR 658节)；那时，他们若不转向或靠近主自己，照祂的诫命生活，就会被主离弃；因被主离弃，他们变得像没有宗教的异教徒；然后，主只与那些将属于其新教会的人同在。这些事由“直等到神的话完结了”和“直到时代的完结”来表示。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
