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史威登堡神学著作

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594.在以西结书，人的重生被描述为“枯骨”加上筋，然后长上肉和皮，最后有灵或气息吹入里面，从而又活过来(以西结书37:1-14)。重生由这些事来代表，这一点从那里所说的话明显看出来：

这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)

那里还用坟墓来作对比，因为经上记着：

耶和华要打开他们的坟墓，使骸骨从坟墓中出来，将灵放在他们里面，领他们进入以色列地。(以西结书37:12-14)

“以色列地”在此处和别处都是指教会。此处重生由骸骨和坟墓来代表，因为未重生的人被称为死，重生的人被称为活；后者里面有属灵的生命，而前者里面有属灵的死亡。

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953.启15:7, 8.四活物中有一个把盛满了活到时代的时代之神烈怒的七个金瓶给了那七位天使。因神的荣耀和能力，殿充满了烟；于是没有人能进入殿内，直到那七位天使的七灾完结为止。

“四活物中有一个把盛满了活到时代的时代之神烈怒的七个金瓶给了那七位天使”表示摧毁教会之人的属灵生命的一切邪恶之虚假被主通过神性真理或圣言显现出来(954节)。

“因神的荣耀和能力，殿充满了烟”表示在来自属灵意义上的神性真理的光明和能力中的属世意义上的神性真理或圣言(955节)；“于是没有人能进入殿内”表示它在理解面前处于模糊之中(956节)；“直到那七位天使的七灾完结为止”表示直到邪恶和虚假被弃绝，那些处于它们的人被扔进地狱(957节)。

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