史威登堡神学著作
594.在以西结书(37:1-14)，经上以加上筋、长上肉、包上皮，最后又有气息进入，从而活了的“枯骨”来描述人的重生。显然，这是重生的代表，因为在那里，经上说：这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)还用坟墓作比喻，因为经上说：主耶和华必开他们的坟墓，使骸骨从坟墓中出来，将灵放在他们里面，领他们到以色列地。(以西结书37:12-14)“以色列地”在此处及别处都表示教会。骸骨和坟墓代表重生，因为未重生者被称为死，重生者被称为活。后者里面有属灵的生命，而前者里面则有属灵的死亡。
830.启13:15.又赐给他可以将气息给兽的像，叫兽像既能说话，也能使尽可能多的不拜兽像的人都被杀害。
“又赐给他可以将气息给兽的像”表示通过与圣言结合而有某种属灵生命在其中(831节)；“叫兽像既能说话”表示因此，一种一致从天上流入由属世之爱激发和点燃的最接近言语的思维(832节)；“也能使尽可能多的不拜兽像的人都被杀害”表示对那些不相信既定的一切，无论总体还是细节的人来说，永死的威胁(833节)。
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