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史威登堡神学著作

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594.在以西结书，人的重生被描述为“枯骨”加上筋，然后长上肉和皮，最后有灵或气息吹入里面，从而又活过来(以西结书37:1-14)。重生由这些事来代表，这一点从那里所说的话明显看出来：

这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)

那里还用坟墓来作对比，因为经上记着：

耶和华要打开他们的坟墓，使骸骨从坟墓中出来，将灵放在他们里面，领他们进入以色列地。(以西结书37:12-14)

“以色列地”在此处和别处都是指教会。此处重生由骸骨和坟墓来代表，因为未重生的人被称为死，重生的人被称为活；后者里面有属灵的生命，而前者里面有属灵的死亡。

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634.启11:3, 4.我要赐给我那两个见证人，他们要穿着麻布，说预言一千二百六十天。这些人就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在这地的神面前。

“我要赐给我那两个见证人”表示爱与仁之良善，以及教义与信仰的真理，两者都来自主(635节)；“他们要说预言一千二百六十天”表示他们应教导人，应教导什么，甚至直到旧教会的结束和新教会的开始(636节)；“穿着麻布”表示由于不接受神性良善和神性真理而处在哀悼中(637节)。

“这些人就是那两棵橄榄树，两个灯台”表示属天良善和属灵良善，或爱之良善和这良善之真理(638节)；“立在这地的神面前”表示这些是从主发出的神性事物，在天堂和教会属于祂(639节)。

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