史威登堡神学著作
594.在以西结书(37:1-14)，经上以加上筋、长上肉、包上皮，最后又有气息进入，从而活了的“枯骨”来描述人的重生。显然，这是重生的代表，因为在那里，经上说：这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)还用坟墓作比喻，因为经上说：主耶和华必开他们的坟墓，使骸骨从坟墓中出来，将灵放在他们里面，领他们到以色列地。(以西结书37:12-14)“以色列地”在此处及别处都表示教会。骸骨和坟墓代表重生，因为未重生者被称为死，重生者被称为活。后者里面有属灵的生命，而前者里面则有属灵的死亡。
810.“无论小的大的”表示那些在或小或大的程度上出于信之真理和爱之良善敬拜主的人。“小的大的”在属世意义上是指那些尊严程度或小或大的人，但在属灵意义，即灵义上是指那些对主的敬拜程度或小或大的人，因而是指那些出于信之真理和爱之良善或多或少神圣和完全地敬拜主的人。所表示的是这一点，因为它是在“神的众仆人哪，凡敬畏祂的，都要赞美神”这些话之后出现的，这些话就表示这些事(AR 809，527, 604节)。
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