史威登堡神学著作

真实的基督教 #594

594.在以西结书(

594.在以西结书(37:1-14),经上以加上筋、长上肉、包上皮,最后又有气息进入,从而活了的“枯骨”来描述人的重生。显然,这是重生的代表,因为在那里,经上说:
这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)
还用坟墓作比喻,因为经上说:
主耶和华必开他们的坟墓,使骸骨从坟墓中出来,将灵放在他们里面,领他们到以色列地。(以西结书37:12-14)
“以色列地”在此处及别处都表示教会。骸骨和坟墓代表重生,因为未重生者被称为死,重生者被称为活。后者里面有属灵的生命,而前者里面则有属灵的死亡。

揭秘启示录 #754

754.“另有一位有

754.“另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光”表示通过神性真理从天堂而降的主的强大流注,祂的教会由此处于天堂之光。“天使”表示主;“一位天使从天降下”表示主的流注从天堂而降;“有大权柄”表示强大的流注;“地就因他的荣耀发光”表示教会通过神性真理处于来自主的天堂之光。在圣言中,“一位天使”和“诸天使”是指主(可参看AR 258, 344, 465, 649, 657, 718节)。“降下”表示流入,因为这话论及主。“地”表示教会(AR 285, 721节)。“荣耀”论及并表示神性真理(AR 249, 629节)。之所以说处于天堂之光的神性真理,是因为从主发出的神性真理就是天堂之光,这光光照天使们,并构成他们的智慧。现在之所以提到通过神性真理而来的主的流注,以及教会通过它所获得的光照,是因为通过这流注,那些处于虚假的人与那些处于真理的人分离;同样,真理之光也使得虚假显露出自己真实的样子。

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