史威登堡神学著作

真实的基督教 #594

594.在以西结书(

594.在以西结书(37:1-14),经上以加上筋、长上肉、包上皮,最后又有气息进入,从而活了的“枯骨”来描述人的重生。显然,这是重生的代表,因为在那里,经上说:
这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)
还用坟墓作比喻,因为经上说:
主耶和华必开他们的坟墓,使骸骨从坟墓中出来,将灵放在他们里面,领他们到以色列地。(以西结书37:12-14)
“以色列地”在此处及别处都表示教会。骸骨和坟墓代表重生,因为未重生者被称为死,重生者被称为活。后者里面有属灵的生命,而前者里面则有属灵的死亡。

揭秘启示录 #663

663.“说,主神,

663.“说,主神,全能者啊,你的作为又伟大又奇妙”表示世界、天堂和教会的一切都是由主出于其神性之爱通过其神性智慧创造和制造的。“主的作为”表示祂所创造和制造的一切,这些就是总体上世界的一切,天堂的一切和教会的一切,具体数算出来是不可能的。它们被称为“又伟大又奇妙”,是因为“伟大”论及爱,“奇妙”论及智慧,如前所述(AR 656节)。在圣言中,主也因神性之爱的神性良善而被称为“主”,因神性智慧的神性真理而被称为“神”。主被称为“全能者”,因为祂凭自己存在、活着并做一切事,也凭自己掌管一切(可参看AR 31节)。正因如此,从普遍意义上说,“主神,全能者啊,你的作为又伟大又奇妙”表示世界、天堂和教会的一切都是由主出于其神性之爱通过其神性智慧创造和制造的。


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