史威登堡神学著作

真实的基督教 #594

594.在以西结书(

594.在以西结书(37:1-14),经上以加上筋、长上肉、包上皮,最后又有气息进入,从而活了的“枯骨”来描述人的重生。显然,这是重生的代表,因为在那里,经上说:
这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)
还用坟墓作比喻,因为经上说:
主耶和华必开他们的坟墓,使骸骨从坟墓中出来,将灵放在他们里面,领他们到以色列地。(以西结书37:12-14)
“以色列地”在此处及别处都表示教会。骸骨和坟墓代表重生,因为未重生者被称为死,重生者被称为活。后者里面有属灵的生命,而前者里面则有属灵的死亡。

揭秘启示录 #396

396.“随有响声、

396.“随有响声、雷轰、闪电、地震”表示与他们的交流被打开后,就听见关于唯信的推理和支持它的确认,他们中间的教会状态被感知到正在摇摇欲坠,走向毁灭。“闪电、雷轰、响声”表示通过来自天堂的流注而来的光照、感知和教导(参看AR 236节)。然而,此处对那些处于唯信,没有凭来自天堂的流注而拥有光照、感知和教导的人来说,“响声、雷轰、闪电”表示关于唯信的推理,以及支持它的论据和确认;“地震”表示教会状态的改变(AR 331节),在此表示他们当中的教会状态被感知到正在摇摇欲坠,走向毁灭。因为在灵人界,当社群中的教会状态被败坏和颠倒时,地震就会发生。在七位天使开始吹号之前,这位天使把香炉倒在地上,是为了那些在属灵天堂里的人与下面那些处于唯信的人之间的交流可以通过流注被打开。正是由于这种交流,关于唯信的推理和支持它的确认也被听见和感知到。这就是为何说交流被打开后,它们被听见和感知到。


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