史威登堡神学著作

真实的基督教 #594

594.在以西结书(

594.在以西结书(37:1-14),经上以加上筋、长上肉、包上皮,最后又有气息进入,从而活了的“枯骨”来描述人的重生。显然,这是重生的代表,因为在那里,经上说:
这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)
还用坟墓作比喻,因为经上说:
主耶和华必开他们的坟墓,使骸骨从坟墓中出来,将灵放在他们里面,领他们到以色列地。(以西结书37:12-14)
“以色列地”在此处及别处都表示教会。骸骨和坟墓代表重生,因为未重生者被称为死,重生者被称为活。后者里面有属灵的生命,而前者里面则有属灵的死亡。

揭秘启示录 #382

382.“日头和任何

382.“日头和任何炎热也必不临到他们身上”表示从今以后,他们必没有对邪恶的欲望,也没有对邪恶之虚假的欲望。“日头必不临到他们身上”表示他们必没有对邪恶的欲望;“任何炎热也不临到他们身上”表示他们必没有对虚假的欲望。“日头”表示神性之爱,因而表示对良善的情感,在反面意义上表示魔鬼的爱,因而表示对邪恶的欲望(可参看AR 53节)。但“炎热”之所以表示对邪恶之虚假的欲望,是因为虚假是由邪恶产生的,如同热由太阳产生;事实上,当意愿热爱邪恶时,理解力就会热爱虚假,并燃烧着确认它的欲望,在理解力中被确认的邪恶就是邪恶之虚假;因此,邪恶之虚假就是在其形式中的邪恶。在以下经文中,“炎热或火热”(Heat)和“热”(hot)具有类似含义;耶利米书:

倚靠耶和华的,那人有福了,当炎热来到时,他必看不见。(耶利米书17:7, 8)

以赛亚书:

你就作困乏人急难中的保障,作避炎热的阴凉;祂以云影缓和炎热。(以赛亚书25:4-5)

耶利米书:

他们火热的时候,我使他们沉醉,睡了一个时代的觉。(耶利米书51:39)

何西阿书:

他们都热如烤炉,他们中间无一人呼求我。(何西阿书7:7)

约伯记:

他们不看葡萄园的路。干旱炎热消没雪水。(约伯记24:18, 19)

启示录:

第四位天使把小瓶倒在日头上;叫日头能用大热烤人,他们就亵渎神的名。(启示录16:8, 9)

以赛亚书:

对那被捆绑的人说,出来吧;他们不饥不渴,炎热必不伤害他们。(以赛亚书49:9, 10)


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