史威登堡神学著作
594.在以西结书(37:1-14)，经上以加上筋、长上肉、包上皮，最后又有气息进入，从而活了的“枯骨”来描述人的重生。显然，这是重生的代表，因为在那里，经上说：这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)还用坟墓作比喻，因为经上说：主耶和华必开他们的坟墓，使骸骨从坟墓中出来，将灵放在他们里面，领他们到以色列地。(以西结书37:12-14)“以色列地”在此处及别处都表示教会。骸骨和坟墓代表重生，因为未重生者被称为死，重生者被称为活。后者里面有属灵的生命，而前者里面则有属灵的死亡。
146.启2:26.“那得胜又坚持我工作到底的”表示那些与邪恶和虚假争战，被改造，实际上处于仁，由此处于信，并保持在其中，直到生命结束的人。“得胜”是指与邪恶和虚假争战(可参看AR 88节)；“工作”是指行为中的仁和由此而来的信(AR 76, 141节)。显然，“坚持工作到底”是指处于它们，并保持在其中，直到生命结束。
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