史威登堡神学著作

真实的基督教 #594

594.在以西结书(

594.在以西结书(37:1-14),经上以加上筋、长上肉、包上皮,最后又有气息进入,从而活了的“枯骨”来描述人的重生。显然,这是重生的代表,因为在那里,经上说:
这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)
还用坟墓作比喻,因为经上说:
主耶和华必开他们的坟墓,使骸骨从坟墓中出来,将灵放在他们里面,领他们到以色列地。(以西结书37:12-14)
“以色列地”在此处及别处都表示教会。骸骨和坟墓代表重生,因为未重生者被称为死,重生者被称为活。后者里面有属灵的生命,而前者里面则有属灵的死亡。

圣爱与圣智 #82

82.在此,我们要说

82.在此,我们要说一说真空的概念。我曾听天使和牛顿谈论真空,天使说他们无法容忍真空就是虚无的概念,因为他们的世界是属灵的,在自然界的时间和空间之内或之上;他们在那里同样拥有感觉、思维、情感、爱、意愿、呼吸,甚至言语和行为,这一切在被定义为虚无的真空中是根本不可能的;因为无就是无,没有任何东西能论及无。牛顿说,他现在知道神性,也就是存在本身充满一切事物;在他看来,真空是虚无的概念是骇人听闻的,因为这种观念对一切事物都具有毁灭性。他也劝诫那些与他谈论真空的人,要当心虚无的概念,并称其为昏头,是一种麻木状态,因为虚无的概念不可能有任何心智活动在里面。

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