史威登堡神学著作
594.在以西结书(37:1-14)，经上以加上筋、长上肉、包上皮，最后又有气息进入，从而活了的“枯骨”来描述人的重生。显然，这是重生的代表，因为在那里，经上说：这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)还用坟墓作比喻，因为经上说：主耶和华必开他们的坟墓，使骸骨从坟墓中出来，将灵放在他们里面，领他们到以色列地。(以西结书37:12-14)“以色列地”在此处及别处都表示教会。骸骨和坟墓代表重生，因为未重生者被称为死，重生者被称为活。后者里面有属灵的生命，而前者里面则有属灵的死亡。
337.现按下列顺序说明,善用皆来自主，恶用皆来自地狱：
⑴何谓地上的恶用。
⑵为恶用的一切事物皆在地狱，为善用的一切事物皆在天堂。
⑶有一个从灵界进入自然界的持续流注。
⑷那些为恶用的事物是由来自地狱的流注，在凡有相对应的那类元素存在的地方产生的。
⑸这一切是由脱离其高层的最低属灵层造成的。
⑹流注进入两种形式进行运作，即植物形式和动物形式。
⑺这两种形式都获得繁殖自己种类的能力和繁殖方法。
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