史威登堡神学著作
589.必须知道的是,将理解力甚至提升到天堂天使所处的聪明的能力,通过创造而是每个人所固有的,或说被创造为每个人的一部分,无论恶人还是善人,甚至地狱里的每个魔鬼都保留着这种能力,因为所有在地狱里的人都曾经是人。我经常通过活生生的经历被指示,情况就是这样。然而,魔鬼在属灵事物上不是聪明的,而是疯狂的,因为他们不意愿良善,而是意愿邪恶;因此,他们不愿意知道和理解真理,因为真理支持良善,反对邪恶。由此清楚可知,新生的第一个阶段是通过理解力而对真理的接受,第二个阶段是照着真理行动,最终实践真理的意愿。然而,可以说没有人仅仅通过知道真理就能被改造;因为人能通过他把自己的理解力提升到他意愿的爱之上的能力而获得这些真理,也能谈论、教导和宣扬它们。但一个真正被改造的人是那拥有为了真理而对真理的情感之人,或说人若拥有为了真理而对真理的情感,就是一个被改造的人。因为这种情感会将自己与意愿结合,并且随着它的增加,它会将意愿与理解力结合,然后重生就开始了。下文将论述之后重生是如何推进和完善的。
167.每个人都承认,这三个要素,即灵魂、身体和运作或活动,在主神救主里面,无论过去还是现在。祂的灵魂来自耶和华父,这一点除了敌基督的外,无人否认;因为在新旧约圣言中,祂被称为耶和华的儿子,至高神的儿子,独生子;因此,父的神性,就像人的灵魂,是祂的第一个要素。由此可知,马利亚所生的这个儿子是这神性灵魂的身体,因为母亲的子宫只提供从灵魂中孕育和衍生出来的身体;因此,这是祂的第二个要素。运作或活动构成第三个要素,因为它们是从一起行动的灵魂和身体中发出的,发出之物与产生它的具有同一个本质。父、子和圣灵这三个要素在主里面为一,就像灵魂、身体和运作或活动在人里面为一一样,这一点从主的话很明显地看出来,即:父与祂为一;父在祂里面,祂在父里面;同样,祂与圣灵也为一,因为圣灵是由父那里从主发出的神性,如前面(TCR 153, 154节)从圣言所充分说明的。因此,再次说明这一点是多余的,就像酒足饭饱之后,又往桌上子摆食物一样。
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