史威登堡神学著作

真实的基督教 #587

587.由于此处和下

587.由于此处和下文论述改造和重生,改造归因于理解力,重生归因于意愿,并且有必要知道理解力和意愿之间的区别(这些区别如397节所述),所以,建议读者先阅读那一节,再阅读本节。那里还说明,人与生俱来的邪恶在属世人的意愿里面生成,这意愿促使理解力的思维与其一致,从而支持它。因此,为了人可以重生,他的重生藉着为间接原因的理解力来实现是有必要的。这一切通过理解力所接受的各种教导来完成,理解力首先从父母和老师,然后通过阅读圣言、讲道、书籍和交谈接受教导。理解力从这些来源所接受的一切被称为真理;因此,无论是说改造通过理解力进行,还是说通过理解力所接受的真理进行,意思都一样。因为真理指教人当信靠谁,当相信什么,以及当做什么,因而当如何去意愿。凡人所行的,都是出于意愿照着理解力来行的。既然人的意愿本身生来邪恶,并且理解力教导何为善与恶,人既能意愿善也能意愿恶,那么可知,人必须通过理解力被改造;只要人看到并从思想上承认恶就是恶,善就是善,认识到当选择善,他就处于所谓的改造状态;当其意愿引导他避恶行善时,重生的状态就开始了。

揭秘启示录 #196

196.“我的新名”

196.“我的新名”表示唯独对主的敬拜,与不存在于前教会中的新事物。“主的名”表示用来敬拜祂的一切(可参看AR 81节),故此处表示唯独对主的敬拜,与不存在于前教会中的新事物。在新教会,唯独主受到敬拜,这一点从启示录(21:9, 10)明显看出来,在那里,该教会被称为“羔羊的妻”。这个教会有新事物,这一点从启示录(21:5)明显看出来,在那里,经上说:“看哪,我将一切都更新了。”因此,这就是要写在他们上面的“我的新名”的含义。


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